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第十七章 启程2（第2页）

后天见状，也学着林梦婷的样子，小心翼翼的放入口，没想到味道竟鲜美异常，顿时又夹了两片放入口中，喜笑颜开的吃了起来。

众人之中唯独冷天峰没有动，索朗猜想冷天峰心底仍有疑惑，微笑一下，便开口道“冷施主，这鱼生吃法乃是大唐年间的鲜鱼做法，也是自那时起被倭人学去，”

索朗思索了一下说道，“我曾记得多年前我宁玛派上师曾去京城拜访过一位朋友，上师归来之后曾与我们讲述席间趣闻，也曾说吃过鱼生，并说这是大明官宦人家宴请他人的一道贵重菜肴，不知冷施主是否听过？”

冷天峰因师妹璩凝雨之死变得性格孤僻，冷漠异常，因此整日一副生人勿近的样子，所以从未有人邀请他赴宴，而他也从不主动要求，故此并不知这鱼生乃是一道名贵菜肴。

冷天峰还未答话，后天却先开了口，说道“我说京城那些达官贵人也是有趣，竟会用荤菜招待出家人，”

他又看看索朗，“话说大师，你刚刚也吃鱼了，那你算不算破戒啊？”

“这也算破戒吗？”

苏净萱疑惑，苏净萱年幼之时住在倭国，而倭国僧人则可食荤腥，她拜入天山派后又甚少有机会见到佛门僧众，是以一直认为所有佛教僧人都可饮食荤腥。

“食荤腥当然是破解啊，这你都不知道吗？”

后天更是惊诧。

“阿弥陀佛，”

索朗宣了声佛号，“小僧乃是密宗僧人，修行之法与显宗并不相同，故此食荤腥并不犯戒。”

林梦婷听到索朗所说，一边嚼着鱼肉，一边含糊的说道“密宗我听说过，你们乌斯藏僧不全是吗，可显宗是什么，我怎么从未听过，我只听说过什么禅宗、律宗、净土宗、天台宗。”

冷天峰这时想起那一日在少室山半山腰的菜园中，那个叫缘生的老和尚曾对他讲过的话，可惜直到今日也为想明白，他看着眼前的喇嘛，忍不住也开口问道“那密宗与其他宗派又有何不同？”

“阿弥陀佛，密宗与显宗同为大乘佛法一脉，只是修行有所差别而已，本质却是相同，”

索朗见几人对此感兴趣，也不客套，便开始解释，“显宗乃是释迦摩尼所创，所谓的净土宗、三轮宗、唯识宗、天台宗、华严宗、禅宗、律宗等七宗皆属显宗，而我密宗乃是龙树菩萨所创，自成一派。”

“那修行之法有何不同之处呢？”

后天顿时来了兴趣。

“例如禅宗，乃是修行自身，勘破诸相，得以超脱，而律宗则严守戒律，简而言之，显宗所想，世俗是相，外境虚幻不实，五蕴乃一切有为法的聚合，如梦幻泡影，非实有，应当舍弃；我密宗则认为则认为真谛与俗谛无别，不可否定其一。”

索朗此言一出，几人顿时如坠云雾，头脑一片混乱。

这时冷天峰缓缓问道“我曾听闻，故元之时曾有一妖僧名为杨琏真迦，挖掘宋理宗之墓，以宋理宗头骨做成酒碗，明明是出家之人却行恶事，这岂不是为佛法不容。”

索朗听到冷天峰言辞，先是一怔，继而笑道“显宗入道，需看破红尘，静思入定，以求超脱，而我密宗则认为不经红尘历练，不经世间百态，无法得到真理，故此，若为果腹，肉可食之，若为除魔，人可杀之，要知道修行之法共有八万四千法门，”

说道这里，索朗叹了口气，“我已经讲过，密宗讲究的是不经时间百态，难以得到真理，故此游历世间才是我密宗子弟修行之法，只是这方法在外人看来却有些任意妄为之意，也因此有些心术不正之徒借修行之命行万恶之事，那杨琏真迦便是如此，也正因此等作恶之徒才致使世间世人认为我密宗乃是邪魔外道。”

“我竟未曾想到密宗修行之法竟是如此特殊。”

林梦婷听得有些入迷，忍不住点头说道。

“显宗之法，入门极易，但修行之路却是漫长，因此在长久的不断修行之中，受佛法熏陶，修行之人自是品德无碍，但密宗修行之法却有些速成之意，又有些任意妄为之意，因此需要极高的定力，若定力不够，那便不是修行，而是作恶。”

索朗停下思索一番，接着解释道，“显宗修行就如同科举一般，历经童试、乡试、会试、殿试，终有所成，而密宗修行，则直接进入殿试，基础不稳，因此若非一举夺魁，便只能是万劫不复。”

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