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那位黄紫贵人望向赵长青,后者赶紧朝他打了个道门稽首,毕恭毕敬道“儒家门生赵长青,见过道长。”
那位黄紫贵人手指微动,便将相隔一丈之外的青衫书生抬了起身,使其站直了身子,挺直了腰杆。
“是来找李怀仁的吧?”
这位道长的道长,上下打量了青衫书生一番,视线最终停留在作为书生本命物的那柄折扇之上,折扇有些破碎不堪,上面的“以理服人”
四字已经难以辨认。
“道长知道我要来?”
赵长青问道。
他没有回答,那位身着一袭黄袍的老道人侧过身子,摊开一只手,邀请赵长青进入院子里坐坐。
年轻书生自然是跟在老道人身后,进入到只剩下一个观字的道观之中。
确实是这位黄紫贵人故意为之,只是赵长青能否领会其中深奥,就完全是看各自福缘是否深厚,悟性是否出众了,与之相比,其实脑子无须太好使,境界不必多么高。
道家讲究顺其自然,无为而治。
虽然在如今的扶摇天下,“无为而治”
多被应用在治国一事之上,但其实这位黄紫贵人,对于此四字,有着更为独特的理解和践行。
道观之中,老道人,年轻书生,两人对坐。
两人之间,有一副棋盘,并非什么难以勘破的残局、“僵局”
,就是随便捉两个初通棋道,堪堪入门的两名稚童来对弈,恐怕所下棋局都会更加“精彩”
。
因为两人身前的棋局,实在是担当不起精彩的称赞,甚至可以被贬为极其不堪,就算是有人此刻站在二人身旁,指着二人大骂他们是臭棋篓子,也不为过。
头顶有一只仙鹤飞过。
赵长青有些急躁,赶忙问道“道长,敢问龙虎山前些日子可有外人来访?”
那老道人笑了笑,指了指眼前棋局,答非所问道“你观这局棋,如何?”
赵长青瞥了一眼棋局,下的什么破棋?不过嘴上依旧称赞道“好棋。”
老道人如同听见天底下最好听的笑话,又问道“这也能算是好棋?”
赵长青刚想开口说话。
棋盘之上,顿时云烟缭绕。
对坐二人,同时被吸入棋局当中,老道人是想进,赵长青是不得不进。
进入棋局之中后,年轻书生幡然醒悟。
原来方才那位老道人所说的那句话,竟然含有深意,细细咀嚼之下,赵长青猛然惊醒,“你观这局棋,如何?”
一个重点,在“观”
字上,对应道观外徒留的那个“观”
,应当是观察的观,而不是道观的观,两者之间差异极大。
第二个重点,在于老道人并非问自己这盘棋如何。
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