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第五章 杨熙与黄仙的仇怨（第1页）

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吕颜在王杨村有一些光屁股玩到大的小伙伴，也有的刚好是小学同学，和杨熙更是从小学到中学都一起，铁哥们一样。

然而杨熙却有个对精怪的仇恨深深的埋在他的心里。

那是两年前的时候，杨熙妈妈皈信会山、医、命、相、卜的江湖术士，非要带着他去找一个听说算命很准的先生给他算命，众人皆推崇说他算的非常准，还没见人就知道了很多事，就是住的挺远挺偏僻，据说高人都爱住在穷山僻壤之处，才显得超凡脱俗。

也就是在那次算命回来的路上，杨熙与他妈妈在黄狼岗子迷路了。

迷路的地方，曾经是一处乱死岗，是多年以前饥荒时期饿死的人集中堆尸的地方。

这里不知道从什么时候开始，就已有了大大小小数不清的土丘，有自然形成，有雨水冲刷形成，也有是埋人留下的坟茔。

更多的是乱草与杂木丛生的一些地方，还能看到的累累白骨。

在夏天的夜晚里，暴晒骨头中的白磷还能在夜空中燃烧。

如果不是想抄近路的话，是没多少人愿意走这条路的，晚上走这条路的更是少之又少。

黄狼岗子之所以叫黄狼岗，是这些丘岗上，被黄鼠狼，俗称的黄皮子钻出了许多洞，做了巢穴。

每年，一批批携带工具，猎取动物皮毛的皮草客，除了逐村拍叉草垛，寻找黄皮子外，黄狼岗是必不可少狩猎场所。

然而，任他们施展浑身解数，都能看到随处乱窜的黄皮子，但还是一点收获都没有。

也就是在杨熙与他妈妈回家路过的时候，却不想遭了黄皮子的暗算。

究竟黄皮子为什么要加害杨熙母子，还要从杨熙曾祖父说起。

杨熙曾祖父，也就是他的太爷，是兄弟两人，那个时候，生活比较苦，杨熙太爷的弟弟，被送到附近的一个叫东岳庙道观的庙里，出家当了道士。

道号青云子，曾经在黄狼岗布下五雷阵，斩杀了迷惑路人的黄狼王。

在动物中，以狐黄惑人最深，狐狸成精自称胡，黄鼠狼自称黄，刺猬称常，老鼠称灰。

只因通天门下一道法旨，动物们便纷纷坐堂出马。

在中国传统神话信仰当中，最高的是三清，三清是道的化身，而道又是中国传统文化当中，最重要的也是根植于中国人心中，最最重要的一种信仰基础。

古人曾经说：人与道的关系，就像鱼儿与水的关系，鱼儿没了水就活不了，人没了道，也活不了。

三清当中，最最尊贵的是元始天尊，元始天尊掌管无上道法。

三清中还有两位是道德天尊和灵宝天尊。

道德天尊通彻天地，本是三清最长的，道成一气化三清时首先化成的便是道德天尊，只是为了广度世人，历次下界，不惜牺牲先天道气，以致沾染尘俗之气，而使地位下降，成为三清之末，世人又称之为太上老君，掌师教之事。

灵宝天尊，掌无上经法，世间飞禽走兽、灵树顽石皆向他求问真经，以致于他成为妖仙之师。

灵宝天尊又有三分身，一叫无上玉宸大道君，二叫元皇三洞真主，三叫通天教主，是灵宝天尊祖气所化，通天教主专司动物植物等仙录用事宜。

人有十二生肖之气，动物只有十二分之一，植物更需要机缘巧合。

所以，它们要想成为进入上清仙境的上仙，必须要积累功德。

于是，它们这些自称仙家的，就要在人间造福积功。

由于他们，不能以真面目，出现在世人面前，所以就需要借助凡人来做功德，才有了出马仙堂。

杨熙太爷的弟弟青云子，他生活在民国时期，曾经也在龙虎山待过一段时间。

民国时期的龙虎山，已经失去了往日的风光，从满人入关以来，以驱鬼捉妖见长的龙虎山，便不被重视。

清朝中后期，驱鬼捉妖做法事被朝廷以“蛊惑人心”