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第一卷 邻邦的阴谋 第七十章 墨家过往（第1页）

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相传春秋未，战国初，天下群雄割据，周室无力恢复以前礼治时代，墨翟感到迷茫，相传在一天雪夜里，他路过一个乡村，在村口巨石上坐着二个少年下棋，下的是以天下为局棋子，又听到他们进述上古王道，他下跪请求二人教他王道。

其中一位黑衣少年问他，如今周王没落，群雄割据你当如何，墨翟跪拜说道；‘我愿著书，训化世人，少年哈哈大笑，不语，从袖中拿岀竹简岀来送给了他，对他说；你要的全都在里面，墨翟拜谢而去，黑衣少年身后白衣少年冷冷道“你以为给他上古机关兵甲书，就可以阻拦神的天罚？”

偃师，偃师回头看了一下，笑嘻嘻对他说；王翊，他会的。

怀着天下大同梦想的人，虽然是傻子，但是却是梦的来源。

墨翟回去刻苦研读，领悟了书中奥义也就是后人知道的，非攻，兼爱，尚同，节用，节葬，非命，等，他从政治文献中，寻求救世真谛；从各种兵书中，揣摩攻守之道；从各种灵气心法中，习练独特的剑术、格斗技艺，

墨子在先秦时期创立了以各式学问为突出成就一套科学理论。

?墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”

，在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”

之称。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派，他的事迹见于史记就不要在说了，他死后，由于他没把巨子之位传给他的儿子导致了墨家分裂，分岀三大流派。

相里氏为为禽滑釐，墨翟首席弟子拥有巨子的信物。

墨雪剑，墨雪剑铭，天下大同，唯心不动，从古至今，历代墨家巨子就算战死也一直坚守这个信念，相夫氏为墨翟儿子墨植统领，精通机关制作和暗杀，时人称影墨，田襄子战死后，影墨兼并了正墨并传续这种信念，后加入华夏联盟，任贪狼宗，之后邓陵氏也并入华夏联盟，贪狼宗北斗第一星，主杀伐与七杀，破军，并称华夏联盟武士军团主力，每一任巨子都以天下大同为信念，在中国历史长河中无论战争，建筑，农业，都有他们的身影，本文献与那个提岀天下大同思想的人，和他们继任者，

早先的墨家，在墨子在世时，便有”

能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事”

这三个不同的分工，那时候的墨者，虽然彼此之间有分析，但还能力往一处使。

待到墨子影响逐渐变淡，墨家便日趋分化，待到“孟胜及一百八十名墨者死阳城君之难”

这件事发生后，墨家主体大受打击，各流派也开始不可避免的分裂。

最终分成了东方之墨、南方之墨和入秦之墨三个部分。

东方之墨喜谈辩、说书，该派则以学术辩论为主，他们游历各国，聚集稷下，沉迷于与名家争论名实，理论一堆，也著书立说，但实事倒是较少，慢慢地脱离群众基础，变得形而上学起来。

入秦之墨是“从事”

一派，少虚言而多实干，他们进入秦国后，开始迅速与秦国上层结合，为秦国崛起做出了不少贡献。

秦墨巨子腹暾还是秦惠文王上宾，所以墨家这一派与农家、兵家一样，是被秦法家允许存在少数学派，没有遭到残酷打压。

而南方之墨，既没有学术化，也没有像藤蔓一样附身于强大国家政体，而是继续行走在民间。

他们坚持“裘褐为衣，跂为服，日夜不休，以自苦为极”

，效仿古代圣王大禹的苦行僧做派，算是墨家里的原教旨主义者。

他们也继承了墨家的兼爱非攻的理念，在历次战争里，都曾扮演过帮助被入侵的小国抵御大国的角色，还经常游说诸侯弭兵。

但随着泗上小国被齐楚等打国灭亡得差不多，秦国的兼并战争规模越来越大，南方之墨的影子也逐渐淡出了世人视野。

宋老冷哼一声“此事绝无可能，我们绝对不会犯巨子孟胜那样的错误。”