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卷十二孝武本纪第十二（第4页）

“大曰：”

臣师非有求人，人者求之。

陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言于神人。

神人尚肯邪不邪。

致尊其使，然后可致也。

“于是上使先验小方，斗旗，旗自相触击。

是时上方忧河决，而黄金不就，乃拜大为五利将军。

居月余，得四金印，佩天士将军、地土将军、大通将军、天道将军印。

制诏御史：“昔禹疏九江，决四渎。

间者河溢皋陆，隄繇不息。

朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。

乾称蜚龙，鸿渐于般，意庶几与焉。

其以二千户封地士将军大为乐通侯。”

赐列侯甲第，僮千人。

乘舆斥车马帷帐器物以充其家。

又以卫长公主妻之，赍金万斤，更名其邑曰当利公主。

天子亲如五利之第。

使者存问所给，连属于道。

自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之。

于是天子又刻玉印曰“天道将军”

，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，立白茅上受印，以示弗臣也。

而佩“天道”

者，且为天子道天神也。

于是五利常夜祠其家，欲以下神。

神未至而百鬼集矣，然颇能使之。

其后治装行，东入海，求其师云。

大见数月，佩六印，贵振天下，而海上燕齐之间，莫不搤捥而自言有禁方，能神仙矣。

其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。

鼎大异于众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。

吏告河东太守胜，胜以闻。

天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。

至中山，晏温，有黄云盖焉。

有麃过，上自射之，因以祭云。

至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。

天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀.今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”

有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。

黄帝作宝鼎三，象天地人也。

禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。

遭圣则兴，迁于夏商。

周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。