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一词很反常,并不是因为有些人因为这种预知能力获得了本不应属于他们的赞赏,而是这个词给人一种暗示,使人觉得这个世界比事实上更可知。
这个词使得人们心中存有一种致命的错觉。
这个错觉的核心是我们认为自己了解过去,这也表明未来也应该是可知的,但事实上,我们对过去的了解比我们自认为能够了解的要少。
“知道”
不是唯一一个会引起错觉的词。
“直觉”
和“预感”
等词一般也可用来形容过去的想法变成了现实。
“我预感这段婚姻不会长久,但我错了”
这句话听上去有些奇怪,而类似“一种直觉最终被证实是错误的“这样的说法听来也很奇怪。
为了想清楚未来,我们需要清除自己过去曾经用来表明信念的语言。
后见之明的社会成本
将从前的事编成叙事故事的大脑区域是构建意义的器官。
当一件不可预知的事情发生时,我们会立即调整自己的世界观以适应这种意外。
试想自己正在看一场足球赛,比赛双方的输赢记录相同。
现在比赛结束了,其中一方击败了另一方。
在你修正过的世界观里,赢得比赛的球队比输掉比赛的球队更加强大,你对过去和将来的看法也已经被这种新感觉改变了。
从各种意外事件中积累经验的做法值得一试,但这样做也可能会导致一些危险后果。
人类大脑的常规局限使它没有足够的能力重构过去的知识结构或信念。
一旦接受了一种新的世界观(或对世界某一方面的看法发生了变化),你就会立即丧失很大一部分回忆能力,无法回想起自己观点改变之前的那些想法了。
很多心理学家曾经研究过人们观念发生改变时究竟发生了什么这一问题。
实验人员选了一个尚无定论的话题,比如说死刑,之后他们仔细测试了受试者的态度。
接下来,受试者们会看见或听见一则颇具说服力的信息,这则信息对所选话题持或赞同或否定的态度。
然后实验人员再次测试受试者的态度,受试者往往倾向于他们看到或听到的那个观点。
最后,受试者要说出自己在实验前的观点。
这项任务也许很难。
受试者被问到之前的观点时,说的往往就是现在的观点,这便体现了替代理论,而且很多人都无法相信他们之前的观点与现在的不同。
你无法重构过去的想法,这种情况会不可避免地导致你低估自己受往事影响的程度。
巴鲁克·费斯科霍夫率先揭示了“我早就知道”
效应,或者说“后见之明”
现象,当时他还在耶路撒冷读书。
在尼克松1972年访问中国和苏联之前,费斯科霍夫和鲁斯·贝斯(我们的另一名学生)作了一项调查。
受试者需要对尼克松此次外交破冰之行中可能出现的15种结果的可能性作出评估。
毛泽东会同意与尼克松会面吗?美国会在外交上承认中国吗?眈眈相向几十年之后,美国还会和苏联就重大问题达成共识吗?
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