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是岂水之性哉?其势则然也。
人之可使为不善,其性亦犹是也。
……乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。
若夫为不善,非才之罪也……”
张郁青昏迷数日,时而只模模糊糊见有人前来喂他饮食。
一日,他饿醒了,缺不见有人前来送饮食。
他强自支撑爬起,只见熬制的药汤早已凉了,一名熬药童子倒在炉前。
庭院中黄老躺在藤椅之上,尸身僵硬。
他再走三五步,只见儒士十人皆发病死去。
那年轻儒士面前是临终前书写的一幅字我善养吾浩然之气。
他走出庭院,村中广场之上整齐摆放着一排排蒙着白布的尸体,足有二百具。
地窖浓烟滚滚尚在燃烧者。
他向南边高墙走过去,希望还有活着的人。
却见七名青壮倚在墙边,怀抱柴刀,也死去多时了。
原来整个村庄都死在疫情之中,无人逃去。
只有离开,或者还有生路。
这些人却舍生取义。
张郁青望着黄老庭院的门匾,喃喃读着那四个大字守志不阿。
张郁青曾闻晁榘所讲邹鲁滨洙泗,其民虽无林泽之饶,却安于桑麻之业,有周公遗风,俗好儒,备于礼,谦逊有节,骨气高洁。
今日所闻,果如此。
&nbp;天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
穷节乃见,一一垂丹青!
孟学子弟,气节可比日月。
他决定留下,完成毂城遗愿,绝不逃亡传染瘟疫。
他走到一户人家敲门,那门却应声而开,一股子的霉味扑鼻而来。
屋顶塌了一半,透着大雨。
墙角的床上赫然是一大一小两具完整的母女两人的尸体,孤零零病死床上。
张郁青又向其他几户人家敲门求助,均无应声。
张郁青随便选了一处空屋,摸索着找到火塘,幸亏火石尚在,他燃起火堆。
张郁青接着火光看看四周,墙壁挂猎弓、柴刀布满灰尘,水缸、米缸空无一物。
只得翻看黄老遗书,书云“修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。
士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。
故行义莫过于死义,行仁莫过于舍身,舍生取义,孔孟之训,先贤之教也。”
。
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