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第120章 戴氏后裔 1（第2页）

文化的传播就像泼出去的水，再也收不回来了。

“圣人为而不恃”

是中国古人的一种处世态度，“成为君子”

是古代人的最大追求，但是在倭寇的利刃、舰船、大炮、刺刀面前，这些哲学统统成了纸皮灯笼，无法给中华民族任何庇佑。

中国古人抱着“天之道损有余”

的目的去做事，而倭寇却是“损不足以奉有余”

，这正是大国被小国欺凌、天朝被四夷围剿局面的成因。

那么，扶桑岛国的崛起正是鉴真东渡埋下的种子破土萌发后的必然结果——太阿倒持，授人以柄。

如果没有全国上下军民一心的八年抗战，亡国枷锁、殖民耻辱或许就真的要落在中华民族头上了。

故此，“没有**就没有新中国、只有**才能救中国”

绝对不是一句空话，字字皆是真理。

“物极必反，盛极必衰也许，在这里中止，才是最正确的选择吧。

莫高莫高再向高处去，已经触摸到青天之脚，罪莫大焉。

中国古人将此处以‘莫高’命名，说的岂不正是这样的道理？”

草薙菅又说。

我对此深表赞同，而很多媒体也曾阐述过“莫高”

的意义，与草薙菅说的大同小异。

如果日本人都有这样的思想认识，那么上世纪那场旷日持久的中日战争也就不可能挑起了。

黑雾一荡，我面前五步之内，出现了一圈微弱的白光。

之前，我只见过躺在水晶棺里的草薙菅，脸色青白，覆着一层薄霜，显得异常凄凉。

这一次，我恍惚看到草薙菅的脸，就在那白光之中。

白光之中，还有另一张脸，皮肤竟然是淡金色的，仿佛一尊刚刚塑成的佛像一般。

原来，草薙菅并非自言自语，而是向着那张脸说话。

“忍术的至高意义是什么？”

那金脸人问。

“万川集海中描述，忍术并非武术，也非刺杀技术，只是一种修行方式。

智者借此抵达人类思维的极限，将思考的内容反馈回来，为人类的永恒发展贡献力量。”

草薙菅回答。

白光忽明忽暗，由此产生的光圈忽而扩大，忽而缩小，与浓得化不开的黑雾对抗着。

草薙菅说完，一阵叽叽咕咕的鸟鸣声传来，那金脸人的肩头露出来，上面竟然站着一只收敛了羽翼的金翅大鹏。

“我只听你的心声。”

金脸人说。

“忍术的至高意义，就是死亡。”

草薙菅回答。

“死亡之前呢？”

金脸人追问。

“帮助所有人走向死亡，借着死亡这一轮回通道，诞生新的人类、新的思想。”