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正道PK邪魔第1章 天下江湖出道教 赫赫我祖出昆仑（第1页）

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在古老的东方有一个神秘的地方，那个地方就叫做华夏。

现在正是华夏的大汉天国时期，华夏的国教就是道教。

所以无华夏则无道教，无道教则无华夏。

华夏与道教是生命共同体，道教与华夏是不可分割的一个整体。

古来就有这么一句话，华夏亡则道教不存，道教灭这华夏不存。

而大汉天国只是华夏的一个历史阶段罢了，或者说只是华夏的一个历史时期而已。

而道教与华夏就好比是人的灵魂和肉体一样，道教就是华夏的灵魂，华夏就是道教的肉体。

肉体与灵魂之间是不可分割的，肉体就是灵魂的载体，灵魂就是肉体的本体。

自从有了华夏便有了道教，道教在华夏大地上是土生土长的宗教，是本祖本宗的国教。

所以道教在华夏大地上生根发芽，后来遍布于整个华夏大地。

不知道这样发展了多少年，到了大汉天国的时候道教已经呈现出来了一个盛世的状况。

道教在华夏大地上总共有九宫九观九庙之布局，九宫指的是永乐宫、重阳宫、万寿宫、崇真宫、翠华宫、太清宫、玉虚宫、天静宫、紫霄宫，九观指的是白云观、长春观、正一观、全真观、神清观、玉皇观、紫阳观、玄妙观、金华观，九庙指的是东岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、中岳庙、三皇庙、五帝庙、老君庙、龙凤庙。

而且在华夏大地之中还存在着道教的十三治、十靖、十一庐、三十六洞、七十二岩、八十一台、一百零八府、一百九十九池、二百二十二殿、三百六十五阁、四百五十四庵、五百六十三祠、六百三十五堂、七百八十一院、八百零八馆、九百九十九楼，由此可见在华夏大地上道教是遍地开花无所不在，道教已经深深地扎根于华夏大地之中了，并且与华夏大地融为一体不可分割。

如果再从从道教的宗派体系上来看，又可以分之为一祖二宗三尊四御五岳。

什么叫做一祖呢？一祖指的就是昆仑山，昆仑山是华夏的祖山。

正所谓赫赫我祖来自昆仑，所以昆仑山是祖龙之地，是华夏的龙脉之源头。

由西向东绵延到大海之滨，昆仑山就是华夏的龙头之地祖宗之地。

昆仑山上有一个玉虚宫的存在，玉虚宫之下又有无极龙凤宫，所以在玉虚宫里面就有昆仑派的存在。

昆仑派的掌门人就是剑祖易道行，剑祖易道行手中的那一把剑就叫做祖龙剑，剑祖易道行的内功就是天元神功。