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第17章 糜烂（第2页）

高政心里不禁骂娘。

“按照惯例是该赏赐，否则的话……。”

“就会寒了他们的心，赏罚不明，军中大忌，今后就没人愿意效力。

是也不是？”

“都是这么说的，不过，皇上若是……，臣惶恐……，这个……，自然是皇上做主。”

“你下去吧。

叫吕德义进来。”

“臣告退。”

吕德义是内阁首辅，刚才在朝会的时候，大臣们朝吵成一团，互相攻击，没有达成任何决策。

但是那么多军国大事，总要处理，所以就召见文臣武将到武英殿单独议事。

这就是从太宗时代，参照历史惯例形成的武英召对模式。

见礼之后，高政就提起了此次鞑靼之战的事情。

吕德义早有准备，侃侃而谈。

“圣人云，远方不服，则修文德以来之。

鞑靼叛服无常，屡屡犯边。

皆因不懂圣人学问，未经教化。”

“其一，皇上下书斥责，历数其罪状，令其悔改。”

“其二，派一能言善辩之士出使鞑靼，传播圣人学问，教化鞑靼。

让其明辨是非，弃恶从善。”

“其三，开放边市，畅通贸易。

鞑靼南下，不过是为了盐、茶、铁器等物，若是他们能够买到，自然不会掳掠。

我朝需要战马，也能从鞑靼那里买到……。”

“其四，虽然也可兴兵讨伐，但是我大军一去，鞑靼既远遁草原。

时间一长，粮草不继，只能撤兵，徒费钱粮。”

“大军一动，耗费无数，均是民脂民膏，百姓不堪重负……。”

洋洋洒洒的，吕德义说了五六条。

关于山东大旱，引发大量流民，广西边民叛乱，吕德义也不过是老一套

开仓放粮，赈济饥民。

进行招抚，分化瓦解云云。

天气大旱，是上天示警。

皇上应该下罪己诏，祭天，行德政、仁政之类。

至于粮仓里有没有粮食，是否被贪腐官员倒卖，那是另外一回事情。

内阁首辅，还关心不到那个层次，那是地方官的事情。

朝廷只管发号施令便是。