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第17章 华山论剑1（第4页）

有48种独特的剑法阵法，相当于少林的七二功，都是佛教和道教武术的代表；直到近一百年前，巫丹兴盛，华山派才黯然失色，但它仍然是一个具有悠久历史和深厚根基的大剑派。

因为华山剑派享有盛名，而一直有太多人想拜山门，甚至想学剑术，华山派30多年前在西峰山脚下修建了这座场馆。

每个月的第七天和第二十二天，任何一位武术家都可以测试自己的技能，让那些想拜师父的人接受考试，以免干扰山上道观华山派弟子的修炼，就像过去的巫丹派一样，除了武术，还练习道教，华山派都是全真道士。

每年通过这里朝拜华山的人数一直不超过20人。

负责与他人竞争的中年道士是陈太奎，成为弟子才一年，他很有侵略性。

守卫大门的职位对他来说真是太好了。

在每个月的其他日子里，他几乎都在期待这两天。

另一位身材魁梧、面容和蔼的道士盘腿坐在陈太奎身后的墙边，双手交叉在宽大的道衣袖子里，半眯着眼睛，似乎平静而微笑。

他就是陈太奎的师兄罗太奇。

他担任监馆已经两年了。

在过去的两年里，他从没必要亲自参与比武。

年轻人拿着木剑，谦恭地向陈太奎鞠躬。

年轻人已经在他的左上臂绑了一条白布条，任何比武的人，必须先说明是想拜华山派接受考验，还是想学习华山剑法。

前者的手臂用白布包裹，而后者用红布包裹。

以前那些四五十人中没有一个人用红布绑着，华山剑法举世闻名。

它的地位无人不知。

还有谁会挑战它？然而，偶尔也有一些普通的民间武术爱好者，或是练了几年剑术却不知道天地之大的小男孩。

他们有勇气来验证他们的剑术与他们的身体。

他们与名人之间的真正差距有多大，这些人中的大多数人都不能用自己的走回家。

刚刚被打倒的人被抬到旁边，仍然痛苦地呻吟着。

拿着木剑的年轻人听到了呻吟声，他的眼睛变得更害怕了。

面对陈太奎，他很长一段时间都不敢将倒立的木剑变为正面握柄进行比赛。

陈太奎只是看着叹了口气：“下一人！”

年轻人很沮丧，但他似乎松了一口气，把木剑还给了小道士。

罗太奇看着，脸上充满了轻蔑和厌恶。

被打倒不是问题，否则，还用学吗？甚至没有勇气被打倒。

来自合阳县的怯懦的年轻人王世新只是一个普通的农民孩子，但他从小就不安。

像许多年轻人一样，他坚信自己不是为了种田而生，而是为了持剑而生。

他不顾家人的反对，跟随农村的武术老师，日夜苦练了两年。

他觉得自己已经准备好了，下定决心要加入华山。

他的原名是王思牛，世新这个名字来自他自己，他认为这个名字和一个剑客很相配。

（本章完）

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