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第五百六十八章 春秋初见你好天女(第3页)

“才会对这样浑浊的人间越发地无法忍受吧。”

“那些所谓的楚狂人之流,不过是看到了夫子即将蒙受的苦难而不自知地嘲讽;而老聃则是能够理解老师看到的大梦,却以一种这是不可能的的想法,选择了淡然离开这个时代,既无法改变,便索性冷眼旁观。”

“那些所谓堪破人间的隐士,周公时代就会有,未来也会有。”

“夫子却只有一个。”

其余的孔门弟子也跟了过来。

那少年想了想,疑惑道:

“既如此,夫子,为什么还要去遵循周礼呢?”

那些弟子们彼此对视一眼,突然齐齐地放声大笑起来。

“周礼?!”

子路笑得前俯后仰,旁边温和男子回答道:“《周礼·地官司徒·保氏》有言,养国子以道。

乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”

“所谓国子,便是贵族和世家。”

“而今天下仍旧如此,唯独国子方才有资格学习六艺,百姓便只知种地养蚕即可,尊崇的治国之法是以愚民为主的,民之难治,以其智多……只能说,老师年轻时候推崇周礼而已。”

子路复又大笑,指了指自己,又指了指那少年:“我是路边游侠儿,你更是无名无姓之人,而诸师兄弟里,多有贫苦,若说遵循周礼,那有教无类的老师,本就是天底下最不信奉那周礼的人了!”

“竟敢将贵族国子的六艺,广为传授。”

“周公都容不得他的!”

“周朝的大夫们,听老师说‘始作俑者,其无后乎?’”

“觉得老师说的是,那些用陶俑来代替殉葬的人,应该早就被绝后了吧,是一种恶毒诅咒般的中伤,觉得老师说得对,而我等所听闻,老师说‘始作俑者,其无后乎’,是当年以陶俑而代替殉葬,拯救他人的人,已经不再出现了吗?”

“好吧,那我来。”

“是当仁不让之气魄。”

子路得意笑道:“夫子那糟老头子总是这样。”

“说话里面藏着自己的真意。”

“他才不是什么一板一眼泥雕石塑的圣人。”

那少年沉思,好像确实是这样。

譬如那次,有个家伙故意装作不认识老师,故意曲解夫子的主张。

把老师气得厉害,回来后连连抚胸自语。

‘人不知而不愠,不亦君子乎?’

气死了气死了,不气不气。

气出病来无人替。

你看,别人不知道我,我也不生气,不也算是君子吗?

有人故意来杠你,你没一拳把那人打成肉饼,这就是君子了啊。

又有个被夫子不喜的客人来拜访。

夫子直接告诉弟子说,就说我不在。

等到那个人离去之后,夫子就在二楼抚琴高歌。

‘我在这儿,可我不愿意见你。

’

‘唉,就是玩儿。

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