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行歩中?,折旋中矩。
擇土而後踐,位平然後處。
不群居,不旅行。
紛兮其質文也,幽間則循循如也。
蔡邕《月令章句》曰:凡麟,生於火,遊於土,故循其母致其子。
五行之精也,視明禮脩則麟臻。
《春秋演孔圖》曰:蒼之滅也,麟不榮也。
麟,木精也。
麒麟,日無光。
《毛詩義?》:白麟,馬足,黄色,圎蹄,角端有肉,音中黄鍾。
王者至仁則岀。
《淮南子》
毛犊生应龙,应龙生建马,建马生麒麟,麒麟生庶兽,凡毛者,生于庶兽。
《左传》
叔孙氏之车子鉏商获麟,以为不详,以赐虞人。
仲尼观之,曰:“麟也。”
然后取之。
《云笈七签》
黄帝有茂德,感真人来游玉池,至德所致也。
有瑞兽在囿,玄天之兽也。
《尚书·中候》云:麋身、牛尾,狼蹄、一角,角端有肉,示不伤物也。
音中黄钟,文章彬彬然。
牝曰麒,牡曰麟。
生于火,游于土。
春鸣曰归禾,夏鸣曰扶幼,秋冬鸣曰养信。
帝又得微虫蛄蝼,有大如羊者,大如牛者,虫名蚓,大如虹者,应土德之王也。
《宋书》
麒麟者,仁獸也。
牡曰麒,牝曰麟。
不刳胎剖卵則至。
麕身而牛尾,狼項而一角,黃色而馬足。
含仁而戴義,音中鐘呂,步中規矩,不踐生蟲,不折生草,不食不義,不飲洿池,不入坑阱,不行羅網。
明王動靜有儀則見。
牡鳴曰「逝聖」,牝鳴曰「歸和」,春鳴曰「扶幼」,夏鳴曰「養綏」。
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