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09投机分子的轿中八策（第1页）

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一顶晃悠悠的破轿子被几个士兵前呼后拥着穿过充斥着“为西王复仇”

的郴州街道，赵阔就舒服的坐在其中，这本是郴州某个商人的轿子，作为贡品献给圣库了，赵阔手下拿了回来给将军用。

恰好昨晚和朱清正几个人谈论广东局势睡得晚，赵阔精神不好，就没有骑马，而是坐着轿子代步。

在轿子里，这个未来来的黑道教父，两眼血红，却一点睡意也没有，他顺着轿子的颠簸不时用手指敲着膝盖，盘算下一步的战略。

5000士兵，里面只有3000能战，剩下的不过是劳役，因为杨秀清对战争的关注点根本不在广东，而在北方，所以没有配给女营——这只可是孤军啊，说不定就回不来了。

以滚雪球起家的太平天国经常玩这手，大名鼎鼎的北伐就是只派出2万人的精锐部队进攻北京，而且没有啥后援，这么玩的原因，大约一是太平天国那些老农民王爷不具备战略意识，不知道饼子要一口口的吃的道理，二是他们就是这样起家的，大约以为振臂一呼，天下响应，幻想屡屡掷出“豹子”

吃掉满清的“瘪三”

。

而满清实在是烂到家里了，就这样，太平天国孤军北伐差点成功，在前后围堵下人家竟然攻到了天津。

但这次杨秀清派出南辕北辙般的南征军赵阔部，怕是比北伐的期望要低，因为为了做掉萧朝贵，徒徒浪费一次突袭长沙的机会，要是他们不是主要为了做掉那个“耶稣哥”

，而是派出1万人的主力，说不定第一次突袭就把长沙拿下来了。

但现在已经打草惊蛇了，再想突袭一击拿下不可能了，长沙援兵云集，那个满清的钦差大臣赛尚阿，已经缒入城里，成为长沙的主防官。

为啥缒入呢，因为打仗的时候，这种大城都是城门紧闭，里面用泥土砖石磊实，人怎么进出城？只能用绳子缒入缒出咯。

赵阔知道，历史上太平天国根本没拿下长沙，围攻了很久，索性顺水北攻连下武昌、安庆、南京。

现在洪秀全他们肯定认为自己能拿下长沙，“现在老子替你们省了这么多老战士出来，也许真能拿下长沙，这样，即便我这只南征军不能攻进广东，也可以回长沙那边。

所以多了这历史并不存在的南征。”

赵阔冷笑起来：“我现在心情还真像逃出曹营的刘备哥哥啊，老子是绝不回来了，打不过就投降满清了，哈哈！”

但是赵阔并没有对这次战争掉以轻心，毕竟这边是邪教，满清那边是衣冠禽兽，万一投降了再把自己凌迟了也有可能。

古今中外，任何想投降的将领都有一个特点：找更多的筹码提高自己的身价，对赵阔而言，当然是大胜几仗，让满清知道自己的牛比。

如何生存并大胜？——这是个严峻的问题。

如何大胜？——有只常胜军队握在手里，并保持后勤补给和兵源。

如何常胜？——军队信仰、军纪、忠心，加上西洋武器。

如何握在自己手里？——只有让他们改变认为天王是神的愚昧迷信。

而且如果这一点做不到，自己始终在替太平天国做嫁衣裳，西洋列强不仅不认自己，自己安全也无法保证，要不忠于洪秀全的士兵哗变杀了自己，要不被这邪教搞得受不了的友军天地会灭了全军，要不洪秀全派来的特使也可以一纸操蛋打油诗的天王诏把自己砸进地狱。

后勤和兵源，这年代主力没有别的可以选择，文盲愚昧两脚牛马一般的农民和代表乡土经济、半黑的天地会。

这些是自己的力量，那么敌人的力量来自何方呢？

据赵阔的记忆，1854年天地会起义中，广东没有湘军、淮军类似的力量，清兵力量并不强大，强大有两个力量：一个是当地团练的力量，广东各地都办有团练，这些是靠本土乡绅用宗法和儒家建造起来的武装。

1854年大起义等于是他们扑灭的。

无论是满清将领官员还是士兵、以及能办团练的都是这个时代的社会精英阶层——儒家信徒。

一句话：满清的儒家文明。

另一个致命力量，则是天地会的无目标无信仰的流寇作风，没有信仰没有目标就根本不知道自己在做什么，何谈军纪？开始军纪严明号称要反清复明拯救黎民的起义军往往几天后就沦为烧杀抢掠的匪军，被团练联合当地失望的民众剿灭。

这也是中华几千年来的战争文明之一，成王败寇！

并不全是说历史学家的戏子本色。

想到这里，赵阔隐隐的看到了一个可怕之极的对手，这个对手年龄起码有200多岁了，弄不好甚至有几千岁，他就是满清统治下的中华儒家文明，牢牢把人民束缚在土地和统治者脚下的那道巨大的铁链。

但这绝不是让这个黑道少主哀伤，而是让他胆寒！