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第八章 泥泥狗（第1页）

我和师傅有幸参观了汝阳刘毛笔的制作工艺，接着又在项城玩了几天，师傅接了个去淮阳的活儿，于是简单地收拾了东西就出发了。

淮阳县现在更改为了淮阳区，距离项城也就一个小时不到的路程，所以很快就到了地方。

师傅说淮阳这边的太昊陵，每到二月二龙抬头或者其他重要节日的时候，太昊陵门前的广场上的庙会都会摆满了摊位，前来太昊陵祭拜、祈福的人也会相当的多。

这些摊位上有卖“古玩”

纪念品的，有卖神像祈福用的，也有卖大小不一、甜咸口味压缩馍的。

还有各种各样的小玩具、泥塑。

“泥塑是我想的那种用黄土捏的吗？”

“我说的泥塑和你想得不是同一个，我说的这个泥塑是淮阳的非物质文化遗产之一。”

“这么厉害？快讲给我听听”

今天的事大概下午才开始，所以师傅干脆在我的催促中和我大致讲了一下关于淮阳泥塑的事迹。

说起淮阳泥塑，好多周口人应该没有多大映像，但如果谈起淮阳泥泥狗，周口人那是家喻户晓。

淮阳泥塑又叫淮阳泥泥狗，更有别名“陵狗”

或“灵狗”

之称。

是河南省周口市淮阳区太昊陵“人文会”

中泥玩具的总称，是一种原始图腾文种抽象、变形的多种怪兽复合体，公约200余种。

淮阳泥泥狗因其造型古拙、荒诞、虚幻、神秘，在众多的民间艺术中具有独特的魅力。

更在《淮阳“泥泥狗”

》中精选出200余种“泥泥狗”

作品，系统的反映了这一项颇具原始风格的传统民间艺术。

淮阳古称“宛丘”

和“陈”

，苏轼当时到达的陈州便是此地，因此地居淮水之阳，故称淮阳。

传说淮阳在上古时期为“三皇五帝之首”

，伏羲氏旧都。

在《左传·昭公十七年》中有记载：“陈，大昙之墟也。”

，《五帝纪》中也曾记载过：“帝太昊伏羲氏，成纪人也，以木德记天而王；都宛丘”

。

《纲鉴易知录·太昊伏羲氏》载：“太昊伏羲氏作都于陈，葬于陈。”

所以到现在也一直流传着一个传说，太昊陵是伏羲故都，太昊陵里面葬着伏羲，有个伏羲墓。

每到二月二龙抬头的日子，就会有很多人不约而同的驱车赶往太昊陵，很多人都争先恐后的想要上头香进行祈福，以求一年内风调雨顺。

据《陈州县志·卷二·民俗》记载：“二月二日，黎阴，用灰圈地作国形以兆丰年。

儿童击瓦台，是日居民指大笑陵进香奠牲，至三月三日始止”

。

击为古代盛酒之陶器，覆之则为乐器，相传为葛天氏所作。

如果你赶到庙会的时候，或者你刚好赶到了二月二龙抬头这一天来到太昊陵参观游玩，那么你将看到的是人山人海，整个太昊陵里面的人们在行走时都是你贴着他，她挨着你。

在太昊陵里可以看到伏羲和女娲像，旁边的另一座屋子里可以看到一个很大的石龟。