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少贱则畏父师,畏官长。
老年则畏后生之窃议。
高位则畏僚属之指摘。
凡人方寸有所畏惮,则过必不大,鬼神必从而原之。
文:《书赠仲弟六则&iddot;慎》
湘乡修县志,举尔纂修。
尔学未成就,文甚迟钝,自不宜承认。
然亦不可全辞,一则通县公事,吾家为物望所归,不得不竭力赞助;二则尔惮于作文,正可借此逼出几篇。
天下事无所为而成者极少,有所贪有所利而成者居其半,有所激有所退而成者居其半。
尔篆韵钞毕,宜从古文上用功。
余不能文,而微有文名,深以为耻。
尔文更浅而亦获虚名,尤不可也。
或请本县及外县之高手为撰修,而尔为协修。
家书:同治五年六月十六日谕纪泽、纪鸿
然困心横虑,正是磨炼英雄玉汝于成。
李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强,因引谚曰&ot;好汉打脱牙和血吞&ot;。
此语是余生平咬牙立志之诀,不料被申夫看破。
家书:同治五年十二月十八夜致况弟
兄自问近年得力惟一悔字诀。
兄昔年自负本领甚大,可屈可伸,可行可藏,又每见得人家不是。
自从丁已、戊午大悔大悟之后,乃知自己全无本领,凡事都见得人家有几分是处。
故自成午至今九载,与四十岁以前迥不相同,大约以能立能达为体,以不怨不尤为用。
立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。
吾九年以来,痛戒无恒之弊,看书写字,从未间断,选将练兵,亦常留心。
此皆自强能立工夫。
奏流公续,再三斟酌,无一过当之语自夸之词:此曾圆融能达工夫。
至于怨天本有所不敢,尤人则常不能免,亦皆随时强制而克去之。
家书:同治六年正月初二日致沅弟
……千古之大名,全凭天意主张,岂尽关乎人力?天于大名,吝之惜之,千磨百折,艰难拂乱而后予之。
老氏所谓&ot;不敢为天下先&ot;者,即不敢居第一等大名之意。
弟前岁初进金陵,余屡倍多危惊做戒之辞,亦深知大名之不可强求。
……兄可畏天知命,不可怨天尤人。
所以养身却病在此,所以持盈保泰亦在此。
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