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家书:同治元年正月十四日谕纪泽
读书之道,杜元凯称,若江海之侵,膏泽之润;若见闻太寡,蕴蓄大浅,譬犹一勺之水,断无转相灌注、润泽丰美之象,故君子不可以小道自域也。
日记:咸丰九年五月十二日
余所责尔之功课,并无多事,每日习字一百,阅《通鉴》五叶,诵熟书一千字(或经书或古文、古诗,或入股试帖。
从前读书即为熟书,总以能背诵为止,总宜高声朗诵),三八日作一文一诗。
此课极简,每日不过两个时辰,即可完毕,而看、读、写、作四者俱全,馀则听尔自为主张可也。
家书:同治五年正月十八日谕纪鸿
诗文指要
无论古今何等文人,其下笔造句,总以珠圆玉润四字为主。
无论古今何等书家,其落笔结体,亦以珠圆玉润四字为主。
故吾前示尔书,专以一重字教尔之短,一圆字望尔之成也。
世人论文家之语圆而藻丽者,莫如徐(陵)瘐(信),而不知江(淹)鲍(照)则更圆,进之沈(约)任((虫刃))则亦圆,进之潘(岳)陆(机)则亦圆,又进而湖之东汉之班(固)张(衡)崔(但)蔡(邕)则亦圆,又进而湖之西汉之灵(谊)晁(错)匡(衡)刘(向)则亦圆。
至于马迁、相如、子云三人,可谓力趋险奥,不求圆适矣;而细读之,亦末始不圆。
至于昌黎,其志意直欲陵驾于长、卿、云三人,夏县独造,力避圆熟矣;而久读之,实无一字不圆,无一句不圆。
家书:咸丰十年四月二十四日谕纪泽
有气则有势,有识则有度,有清则有韵,有趣则有味,古人绝好文字,大约于此四者之中必有一长。
家书:同汉四年六月初一日谕纪泽纪鸿
日内心沾滞于诗,明知诗文以积久勃发为佳,无取乎强索,乃思之不得,百事俱废,是所谓溺心者也,戒之。
日记:道光二十三年三月二十九日
古之善为诗古文者,其工夫皆在诗古文之外。
若寻行数墨,以求之余之,愈迫,则去之愈远矣。
文:《格言四幅书赠李芋仙》
文章之道,以气象光明俊伟为最难而可贵。
如久而初晴,登高山而望旷野。
如按俯大江,独坐明窗净儿下,而可以远眺。
如英雄侠土,揭裘而来,绝无龌龊猥鄙之态。
此三者,皆光明俊伟之象。
文中有此气象者,大抵得于天授,不尽关乎学术。
自孟子、韩子而外,惟贾生及陆敬具、苏子瞻得此气象最多。
阳明之文,亦有光明俊伟之象。
虽辞旨不甚渊雅,而其轩慡洞达如与晓事人语,表里璨然,中边俱澈,固自不可几及也。
读书录:阳明文集
作诗文,有情极真挚,不得不一倾吐之时。
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