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第11章（第1页）

秦始皇明不明白这些历史？他当然明白。

所以他一旦即位，立刻就要对付前朝的大臣，因为他怕这种弑君的旧戏再次上演。

十三年，齐人管至父、连称等杀其君襄公而立公孙无知。

晋灭霍、魏、耿。

齐雍廪杀无知、管至父等而立齐桓公。

齐、晋为强国。

《史记?秦本纪》原本应该记的是秦国的大事，为什么太史公这里笔锋一转，突然去写此时齐国和晋国发生什么事呢？因为这是天下大势。

按中国传统的史法，当时秦国只是个诸侯国，天下大势并不在秦身上。

秦国虽然因为后来统一天下而得立为本纪，但史家有必要让后人都知道，此时真正执掌天下大势的是哪些国家？这又是一个什么样的时代？

这是什么样的时代呢？各位从这段文字就可以清楚地看出，这是一个弑君与灭国的时代。

过去因为有周天子在，乱臣贼子不敢为乱，强国不敢任意吞并弱国。

但自从周平王失去大义名分之后，王室权威荡然无存，本身又无实力，所以天下秩序已然崩坏，重心首先转移到齐、晋两大强国之上。

说得更清楚一点，这是个力量就是一切，恶行无人惩罚的时代。

中国文化过去给了这样的时代一个名字，那就是&ldo;乱世&rdo;。

而这样的时代，也正是藐视文化、推崇力量的秦人将会如鱼得水的时代。

二十年，武公卒，葬雍平阳。

初以人从死，从死者六十六人。

各位请注意这段，传统史书为何要把&ldo;初以人从死&rdo;这一件事大书特书，连殉葬人数都写得一清二楚呢？因为中国文化认为&ldo;人命关天&rdo;。

秦国因战争而死的人，绝对比六十六人多，但战争是不得已，难道殉葬也是吗？拿活人来为自己殉葬，是儒家思想非常不能接受的一件事。

连孔子这样的人都忍不住大骂&ldo;始作俑者，其无后乎&rdo;，他连像人的陶俑都不能接受，何况是活人！

他这么好脾气的人，居然开口就咒人断子绝孙，可见其愤怒。

从秦武公&ldo;初以人从死&rdo;开始，后来的秦国代代殉葬不绝，但《史记?秦本纪》这里特地记载这件事，并不只是为了谴责，而是这样的做法后来影响了整个秦国的命运，后面我会再谈。

（武公）有子一人，名曰白。

白不立，……立其弟德公。

德公元年，初居雍城大郑宫。

……生子三人……长子宣公立。

……

……宣公卒。

生子九人，莫立，立其弟成公。

……

成公立四年卒，子七人，莫立，立其弟缪公（史书或写作穆公）。

接下来秦国从武公、德公、宣公到成公一连四位，除了德公能让自己的儿子顺利继位外，其他全都不行。

他们并不是没有儿子，武公有一个儿子，宣公有九个儿子，成公有七个儿子，但都无法继位。