手机浏览器扫描二维码访问
南宋杭州市民同样保留着&ldo;探春&rdo;的习俗:&ldo;仲春十五日为花朝节,浙间风俗,以春序正中,百花争放之时,最堪游赏。
都人皆往钱塘门外玉壶园、古柳林、杨府云洞,钱湖门外庆乐、小湖等园,嘉会门外包家山王保生、张太尉等园,玩赏奇花异木。
最是包家山,桃花盛开,浑如锦幛,极为可爱&rdo;,包家山上&ldo;皆植桃花,都人春时游者无数,为城南之胜境也&rdo;。
我提醒你,这些宋朝的城市园林,不管是私人园林、寺观园林,还是皇家园林,这个季节都是对市民开放的,&ldo;放人春赏&rdo;。
在宋代,开放私家园林是一种社会习俗,定期开放皇家林苑则是一项国家制度,明代《汴京遗迹志》记录说:&ldo;梁园,芳林园,玉津园、下松园,药朵园,养种园,一丈佛园,马季良园,景初园,奉灵园,灵禧园,同乐园,以上诸园,皆宋时都人游赏之所。
&rdo;列出的园林,多数为北宋开封的皇家林苑,都向公众开放,任士庶游赏。
比如说,同乐园,据后来金人的回忆,&ldo;南京(即宋之开封)同乐园,故宋龙德宫徽宗所修。
其间楼观花石甚盛,每春三月花发,及五六月荷花开,官纵百姓观&rdo;。
在宋朝东京,你想出门游玩,交通也极便利。
我们今日出个门,通常站在街边手一招,一辆出租车就停下来了。
你在宋朝的话,则可以租马或者租马车,套用今日&ldo;出租车&rdo;的说法,不妨将这种用于出租的马称为&ldo;出租马&rdo;。
《东京梦华录》说,都人&ldo;寻常出街市干事,稍似路远倦行,逐坊巷桥市,自有假赁鞍马者,不过百钱&rdo;。
开封的市民出个门,路程稍微远一点,都会租马代步。
这也说明了东京城内出租脚力的服务业应该是比较发达的,租匹马还是挺方便的。
即使是夜晚二更时分,市间也有马出租。
顺便我再友情提醒一回:如果你穿越到北宋的东京,出行尽量不要乘坐轿子,因为北宋时,男人乘轿是一件并不怎么体面的事情,北宋的士大夫都不太喜欢乘坐轿子,朱熹说,&ldo;南渡以前,士大夫皆不甚用轿,如王荆公(王安石)、伊川(程颐)皆云,&lso;不以人代畜&rso;。
朝士皆乘马。
或有老病,朝廷赐令乘轿,犹力辞后受。
自南渡后至今,则无人不乘轿矣。
&rdo;北宋士人之所以不愿意用轿,是因为他们认为,轿子&ldo;以人代畜&rdo;,乃是对人的尊严的侮辱。
他们不允许自己将他人当成牲口来使用。
后来宋室南渡,乘轿之风才渐渐盛行开来,原因可能是南宋的马匹太稀缺了。
如果你不认识路,那也不要紧,可以请导游。
林枫曾经是云梦大陆上的至尊王者,在云梦大陆的生死存亡之际,被神剑带着肉身穿越到玄黄大世界中,修为尽损记忆丢失顶替了那里和他长得一样而且名字也相同的林枫,因此成了举世闻名的废物,别人口中的二世祖,而且还被判定为无缘于神通,然而,当别人都遗忘他时林枫却开启了另一条修行之路,从此逆天改命天不顺我,我逆天神不容我,我杀神。...
卫瑶卿一睁眼,就从张家的掌上明珠变成了一位因为未婚夫太过出色而被嫌弃的平凡少女放个书友群号215715120,欢迎大家进群玩耍...
婆婆欺负我,公公打我主意,小姑子天天惦记占我便宜,这些我都忍了。但是居然连心爱的丈夫都抛弃我,把我送去玩换妻游戏,一夜缠绵,我怀孕了,但是不知孩子到底是谁的...
五年前,她结婚时就知道老公心里有个初恋,他捏着她的下巴说你只是一个替身,除了钱,其他的别妄想。她以为只要她努力对他好,他总会感动,总会爱上她,后来她才知道,男人不可能因为感动就爱上一个人。结婚5年,老公的初恋回来了,要离婚,还要她打掉肚子里的孩子...
这是一个光怪陆离神秘莫测的修仙世界,古老传说的苍梧之城,蓬莱仙境都是真实存在的,古树扶桑,栖息着落日金乌人神共舞,仙与凡,仅一线之隔。大道无情,物竞天择,是残酷的竞争迈入仙道,成为高高在上的神仙?还是沦落为碌碌凡人,平庸终生?确实是一个值得深思的问题。这是一个现代风水大师误闯修仙世界的故事!盗别人的墓,修自己的仙!楚雁栖语录...
北漂文艺混子邓铮重生了,却发现身处地球相似的平行世界,脑子里带着个搜索引擎不说,本身还是首都体育大学武术学院传统武术套路专业的一名学生。这里版权保护到位文化娱乐产业发达,但因为历史分叉的原因,还没有形成武侠这种影响整个华语世界风靡全球的独特文化。没有金古黄梁温等武侠名家没有铁血丹心归去来小李...