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[32]乾隆十四年七月壬子:与准噶尔交易之事,若在官承办,赀本价值,亦必不能如商人之斟酌减省。
应仍令商办,而官为总摄照看,庶为妥协。
[33]参见孙喆:&ldo;清前期蒙古地区的人口迁入及清政府的封禁政策&rdo;,《清史研究》1998:2。
[34]在伯克利和哥伦比亚大学的演讲之后,魏斐德教授(f&iddot;wakean)和曾小萍教授(&iddot;zel)分别向高王凌指出了这点,认为它也应该划入这一&ldo;收敛&rdo;之内,1987年1月,伯克利,1989年5月,北京;又见曾小萍:《theagistrate&39;stael:rationallizgfiscalreforeighteenth-centurych&39;gcha》(《知县的银两:十八世纪清朝中国的财政合理化改革》),berkeley,universityofcaliforniapress,1984。
[35]乾隆十四年六月壬午谕。
[36]乾隆十一年十一月癸巳谕。
[37]乾隆十四年正月乙亥;因其&ldo;行之十余载,渐成故套&rdo;。
[38]《大清会典事例》卷一三,引自史媛媛:《清代前中期新闻传播史》,福建人民出版社,2008,页43。
[39]乾隆十四年十一月庚申谕。
[40]乾隆十四年五月戊辰。
[41]据说皇上即位之初,以辅臣之议请,命除供奉内廷西洋传教士外,满汉军中布教之西洋人,禁其居留。
尔后京师及各省教民被拘禁者甚多。
乾隆元年(1736年)五月初,郎世宁乘皇上来如意馆观赏其作画之机,跪求缓和教禁。
上谕:&ldo;朕未尝阻难卿等之宗教,朕惟禁旗人信奉。
&rdo;十日后,又由某亲王召教士入宫,代宣帝旨:&ldo;唯禁旗人信教,他皆不问,教士亦得自由信奉。
&rdo;嗣后对信教者即持宽大态度,迫害之事几绝迹。
《燕京开教略》一书直誉&ldo;郎世宁片言之功,有胜千百之奏疏&rdo;,参见郭成康:《清史编年》,第五卷,第15页,中国人民大学出版社,2000年。
[42]参见和卫国:&ldo;清代国家与钱塘江海塘工程研究&rdo;(博士论文),2008,乾隆十八年。
[43]如乾隆十四年三月庚戌谕:&ldo;朕意苗疆事体,惟当谨守章程,行所无事,自能敉宁绥辑&rdo;。
后果有二次金川之用兵。
[44]乾隆十六年五月己未,《高宗实录》卷389;这是指不久之后与烟禁一起放弃禁&ldo;踩麯烧锅&rdo;。
[45]乾隆十三年四月辛未谕、乾隆十四年五月戊辰谕。
[46]如井田、封建等,方濬师:《蕉轩随录》卷11《储贰金鑑》。
[47]如世宗屡谕徐徐办理,丰年采买,照依市价,价长而止,与乾隆有所不同。
以粮政窥之,不意以严补宽、苛苛为察之世宗,较之宽严互济之高宗,似非更严更苛,参见高王凌:《知古鉴今话粮政》,《政府作用和角色问题的历史考察》海洋出版社,2002;关于乾隆的用严,参见李景屏:《乾隆王朝》,农村读物出版社,2003;又,乾隆初的&ldo;常安事件&rdo;,也处理颇严,见孙文良、张杰、郑永川《乾隆帝》,页101。
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