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第188章 辛屈思考为何有牢骚（第2页）

辛屈想到这里，也理解起辛火的提醒是为什么，将缰绳拉起来，身下的马儿不满的啼鸣一声，但还是载着辛屈悠悠往前走。

一顿饱和顿顿饱它还是分得清的。

辛屈走马观花了一阵，暮秋的清晨，彻底散去了旱情与暑热，虫蛇也在进行过冬前最后的躁动。

马蹄踏过灌木丛，惊扰一只蛙。

忽的，蝮蛇掠影，咬住蛙，不断地吞它，蛙在挣扎，而马儿脚下一踏，连带着蛇和蛙一起，成了肉泥。

察觉脚下异样，马儿打了个响鼻，不屑的往前走。

“年轻人总觉得只要努力了，就能获得想要的一切。

但可惜的是，物竞天择，优胜劣汰。

现在这个时代，可没有后世的条条框框，就是赤裸的成王败寇，赢家通吃。

大邑商够硬，但也只能欺负欺负一下朝贡国。

因为不朝贡的干不趴，打不死，那么双方就会开始进行适者生存的博弈。

在时间的尺度之下，一切优势都会被拉平。”

辛屈呢喃：“所以，夏商周三代，是整个中原文明的肇基，也是生活在这片土地上，无数邦国兴衰分裂之后竞合而成适者。

夏商周，一千五百年。

打出了一个秦。

不过有意思的是，有辛氏一直在夏商周三家的股东序列之中。

尤其是姒姓有莘氏，夏后的旁系，商汤的王后，周朝的太姒。

活了一千五百年的世家，血脉交融了一千五百……

<divclass="tentadv">但，这只是时间之下的尺度，我在这里，能安全活到四五十岁，那就是天幸之了。

所以，我应该怎么做好一点？

是继续现在的引导，还是交给生产力的自然变革。

如果继续引导，族人们会觉得很累，最后有可能掀了自己。

毕竟劳动是反生物本能的，只是为了生存而不得不去劳动。

倘若周围有果树，每年能稳定产出，大家吃果子就能繁衍生息，那谁喜欢劳动？看看热带就是，普遍惫懒。

因此强行引导，基本上就是在逆自然规律，一下突然跑步进入农耕社会，也不现实。

但如果交给时间，时间真的能给自己想要的答案吗？

九年义务教育教导的屠龙术说：生产关系决定社会关系。

但社会总体是螺旋上升的，会有曲折的，生产关系到了，社会关系跟不上的比比皆是。