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第365章 上古时长子多被血祭（第2页）

那就让他们下去陪他！

你肚子里不是也怀了一个？到时候，就让这个最后出生的孩子，作为继承人！

不就完了？”

这群人在嚷嚷。

辛屈都还没有走出来，就已经听出了个大概。

女人的孩子估计父本来源复杂，辛屈虽然废除了人祭，但没有废除殉葬，一些部落仍然保留了这种规矩。

至于保留的原因也很简单，辛屈很清楚殉葬并非一无是处，因为有些时候殉葬可以发挥大用，比如干掉一些尾大不掉的臣子。

更重要的是，殉葬也可以作为威慑武器，用来清理一些之前找不到借口清理掉的存在。

比如，清扫非亲子，保证血脉的传承。

这是很残酷的，尤其是贵族们，对于自己的血脉传承，看顾相当严重。

本来辛屈之前是打算连带着殉葬都废掉的，但最后他放弃了。

因为他也不敢保证自己的

他都做不到，就不要说别人了。

在早几十年，有辛氏还未分裂的时候，各家都会将自己的

什么意思呢？

长子所出的女人，不见得是自己的，所以干脆用一个由头，献祭掉就是。

后来因为分裂和战乱，家庭谱系重新谱写，人口不足，老巫就开始淡化这些规矩。

渐渐，新生代就没有保留相关规矩。

辛屈更是废止了人祭，但对于殉葬的态度，保持模棱两可，目的也很简单，不主动，不干涉，不负责，你们要怎么弄是你们的事，反正奴隶是公产，你敢拿公产殉葬那我就弄你。

那么殉葬的对象，自然就变了。

最近有些部落开始用牲畜，有些开始废掉殉葬改为陪葬器具、玉石。

当然，还有一些，则变成了左右亲近的人。

于是，能确定长子非亲子的家庭，就有可能用这个孩子进行殉葬，然后来纯洁家庭的血脉。

这是部落习惯的遗存，也是惯性。

“族长！

这孩子就算不是他家的血脉，但也是有辛氏的孩子啊！”

女人在哀求，因为她看到了不少人影，估计辛屈快出来了。

“有辛氏的孩子？谁知道你这个孩子是哪里来的？！

族长，千万别信这种鬼话！

指不定这女人养着这个孩子，要来篡夺有辛氏的未来呢！

还是殉葬吧！

咱们姚姓的未来，不能被这种孩子祸害了！”

青岩看着下边的争吵，也颇为无奈。

这群人，姚姓。

辛屈的亲族。