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第663章 布局与开发五（第3页）

天理的概念太过高级，就算是后世，也有一些人读不懂，以为是满清时期的儒家。

但并不是。

满清时期的儒家，其实算是经学，也就是汉代古今运动时期的经学后延。

里头充斥考据、玄谈，换而言之就是完全向虚。

宋明时期的“天理”

，在理学与心学的加持之下，可以理解为“天理”

是本体论，理学、心学是学子理解“本体论”

的方法论。

理学依托“格物致知”

，心学依托“致良知”

这两种认识论，来勘定“天理”

与人间的干系。

其实只要看过宋明两朝的科技展，尤其是各种遗落海外的古籍，基本上就能现，清代才是误我华夏三百年的混账。

因此，辛屈才不会将所有理念都抛出来。

他又不是傻子，有些认知，太过高端，教了乱学，一定会出现大问题的。

因为并不能贴合现在的形态。

就连辛屈，都是假借“天帝”

之口，给燕国兴兵征伐天下，弄当理由。

“封神”

战争，就是最好的战争借口。

大邑商与地方诸侯不是为了鬼神能排外吗？

那么燕国就以平定鬼神祸乱，没有被燕国册封的鬼神，就是淫祀为借口，灭鬼神兼并其人。

但要是你们反抗了，那就是被鬼神污染的人，杀你们不仅没事，还有功德可以拿。

战败之后，识相的接纳，不识相的贬为奴隶，然后强迫他们看着他们的鬼神，被燕国的神系兼并。

这样一来，投降派开心，抗拒派不会彻底鱼死网破，还能充作劳动力。

一举多得，皆大欢喜。

只能说《封神演义》这本书，是以商周更迭为背景写的是真的厉害。

辛屈聊完，也喝了点酒，不免感慨这是历史的必然。

等酒过三巡，菜过五味，辛屈单独揽着耜大股的肩膀说：“听说肃慎人经常找你调停？”

saqu.。

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