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第665章 盘庚首迁（第3页）

因为自己的核心利益，全靠山东与河南这一片的贵族力量维系。

迁都到了殷地，这批人没了本地的利益，又到了河北，除了自己，他们不可能依靠别人，到时候自己的声威与力量，才能在朝中占据大多数。

只有占据大多数，他才有办法推动大邑商的变革。

不能什么都不去做。

北方的燕国，辛屈已经用律令的方式，明确了天下的归属，贵族的权责，子民奴隶们的生活方向。

燕国法律，不仅仅是治理的法条，更是整个燕国上下的成文法条。

是具有“先进意义的郡国封建主义思想”

的制度变革。

相较于还处在奴隶制社会的大邑商，燕国的治理体系，已经延伸到了县。

并且最关键的还是，封建的方案，辛屈还贴心的分为实地法、食邑法、年禄法三种方案。

根据功绩，能力，品轶进行调整与安排。

比如最近投奔来的游牧部落贵族，他们通常就是年禄法，直接安排在幽州附近，直接给俸禄，养着他们。

而实地法与食邑法，就看授与的地方如何。

好地方，肯定是食邑法对朝廷更有利，至于荒地、蛮夷觊觎之地，实地法能加速本地开发，尽快形成资源调配，让贵族拥有战斗力，好形成对蛮夷的冲击。

所以，三法本质上，就是需要君主去因地制宜的。

子旬抿着酒，好一阵才说：“继续盯着燕国的动向。

既然辛屈正式调整了封建的律法，就代表了他已经做好了收权准备。

燕国内部，肯定有不同意的声音，找到他们，收买他们。

并且告诉他们，只要他们愿意来南方，我能给他们的待遇，是辛屈给的两倍，乃至以上。”

“是。”

内侍应下。

子旬放下酒爵，重新回到桌案，在砚台上研磨好墨，随后提笔在竹简上写：“《迁亳诰（草拟）》：

先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；不常厥邑，于今五邦。

今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方……”

子旬几次删改手中的竹简，这是他准备用来迁都商丘，也就是亳邑的演讲稿。

接下来要准备迁都，事情就太多了，像眼前的演讲稿，能提前准备就提前准备。

迁都，势在必行！

（本章完）