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第49章（第2页）

只要看他怎么卖马就很清楚。

他做法太粗糙了，所以，或许他真的很会做生意，但那是因为他数量多呀，也有些名马就是了。

所以马才卖得动呀。

但他只把马当货品。

他照料马的方式，根本不符合一般马夫的待马之道。

像我们马夫，绝不会把马匹当畜牲看。

如果有这种想法，这行就不可能干得好。

人马是一体的嘛。

这道理是到哪儿都不会变的。

是呀。

你们江户人可能不了解。

像我们这种养马的，事实上是跟马一起吃一起睡的。

比如，我家乡在陆奥，算是北方人。

我们家主屋里就有马厩，就和饭厅相连。

这种马厩一般称为内厩。

即便过年布置屋子，也不会把马厩隔开。

马厩里面祭拜着苍前神，我们还会用粟穗与饭团祭拜呢。

过年的时候，还会做一种叫做马子饼的糕饼供马吃。

所以，就像一个家里会有爷爷、奶奶，有爹、有娘一样，家里也会有马，和我们一起生活，一起长大。

一个马贩子，跟马应该是更亲近的。

我们和马是同生共死的，对马可是十分熟悉，有时甚至会发现马比自己的孩子更可爱，比双亲更值得孝敬，比老婆更值得疼惜。

嘿嘿，这可是真的哟。

如果是匹好马，还真的教人舍不得卖出去。

即使是匹笨马，也会有感情的。

所以，一个马夫待马绝不能沦于粗暴。

买卖马匹的也一样，马可不是货品呀。

马这种生灵，一辈子只能拼命工作，直到累死为止。

一辈子被迫走万里路，最后累死路旁。

像我这种马夫也是如此，所以绝不会把马当畜牲看，马死了也会加以厚葬，和死了朋友是同样的道理，哪可能死了就放着不管？得好好祭拜呀。

所以如果我们带出门的马死了，厚葬后也会找来分叉的树枝盖座&ldo;畜生灵塔&rdo;，以资凭吊。

喏，许多大道和路口不是都有马头观音吗？对啦，就是那个。

马死了就是得如此供养的。

至于这习俗是什么时候开始的，我就不知道了。