80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第113章 话语权（第2页）

各方面利益纠缠，可能会导致他的最先的初心腹死胎中。

眼下，从舆论方面，影响生活方方面面的基础布局已经打下。

只待想方设法加强暗地里的力量，培养可靠的人才。

林曜不需要所谓文臣武将，只需愿意听话，格守他规矩的人。

平平无奇不要紧，只要智力没问题就行。

重要的是，此人必要重孝道，这是古代唯一能辨别一个人真伪的东西。

历代王朝为何日日称颂圣天子以仁孝治天下？这是多少人杰名臣总结出来的。

有孝道的人，未必是忠臣，也可能是奸臣。

但是没孝道的人，一定是脑后生反骨的狼子野心之辈，是畜生。

即便这些人杰剥削起百姓毫不留情，但也不能否认他们远超常人的智慧。

好的意见是可以采纳的，所以林曜若招可供驱使的人，就必先要探听清楚此人是否纯孝。

若是不孝，自然不必多说。

若是纯孝，那就将其高堂家眷，接至身边，安置妥当。

使其家中老人有所养，儿孙有所教，有书读。

如此，用之怎会不放心？

用心照顾身边人的家人，让他们没有后顾之忧。

放在秦汉，这叫收家丁，连姓都要跟着改的。

要让他们知道，只要林曜他不死，那他们全家都能安享太平日子。

他们做的好了，连富贵也不缺。

他们岂能不卖命做事?

至于后面会不会腐朽堕落，这就是监管力度方面的问题了。

革新的火焰遍布到基层，尤其面对会灵活改变身份的乡绅豪强，就需要有强大的执行力。

林曜不想什么都没有改变，老爷永远是老爷，奴隶永远是奴隶。

他这一代人很是幸运，先烈前仆后继，为后代打下了一个安定幸福的国家。

生活在那充满希望的年代，耳濡目染之下，三观基本固定了下来。

书本上学的历史，那些振奋人心、激情澎湃的口号，潜移默化印在了灵魂深处。

以至于做事说话时是现实主义者，骨子里却是理想主义者。

其实早在土改前，一千多年前的王莽就做过尝试，宣布天下田改曰王田，奴婢曰私属，不准买卖。

又照古时井田制，一夫一妻授田百亩，要一家男子不到八人而田过一井（九百亩），便应将余田分给九族乡邻中无田或少田者。

这是自土地私有化后，第一次没有通过战争奢求土地收回国有，外加让豪强分田地。

王莽是能意识到当时尖锐的人地矛盾，站在最高处的他清楚的明白，再不有所改变天下必然大乱。

只是执行的方式和力度简直是可笑，得位不正的王莽，居然指望处于剥削阶级豪强的良心。

此举只存在于书面上，根本无法推行，就好比让地主对佃农好一点，让资本家别过多压榨工人一样可笑。

最后这位疑似穿越者的王莽，头盖骨被做成酒杯，代代相传。

不杀个血流成河，怎么令行禁止？

惩罚的威慑不只在于其严重性，更在于其不可避免性。

刀架在脖子上哪有不愿意的，让人觉得自己做了之后躲不掉惩罚，才会真正考虑这背后的风险。