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第110章 泛舟西湖追西子事业爱情辩证论（第2页）

蓝洁：“真相如何？故事又如何？”

混蛋：“故事就是：两人在西湖边归隐，范蠡化身陶朱公，白天范蠡出门做生意，西施就在西湖里浣纱，也就是洗衣服。

晚上，两人一起吃过晚饭后，就上了小船，在这西湖上瞎荡，卿卿我我，情到浓处，就以船为床，月色为幕，就地欢娱，引得白娘子春心荡漾，幻化成人形来人间寻找真爱。”

蓝洁：“你就瞎编吧。

范蠡西施泛舟西湖的时候，白娘子还在四川青城山修行呢。”

混蛋：“这你就错了，算算时间，两个故事相差了1000多年，那时候白娘子应该还没成妖。”

蓝洁：“就你知道。

那真相呢？”

混蛋：“真相就是：由于年代太过久远，留存下来的历史资料根本就没有多少有关西施和范蠡两人后来的记载。

一个比较靠谱的说法是：越王勾践灭吴后，范蠡并没有在吴王宫找到西施。

越王妃怕越王也被西施美色所迷，重蹈吴王夫差的覆辙，提前派人将西施沉江了。

因为西施是主角，不会这么快领盒饭，又被人救了上来。

救人的是齐国国相田恒的侄子缁衣，并将西施带到了齐国。

后来范蠡做生意也来到齐国，两人又奇迹般的相遇了。”

蓝洁：“这就叫有情人终成眷属。”

混蛋：“成不成眷属不知道，事情这一么闹，范蠡和西施不可能隐居在西湖，越王和越王妃也不允许他们俩人在眼皮底下快活。

所以，两人不可能像我们这样，有机会幸福地在西湖上泛舟。”

蓝洁：“我也觉得此刻我比西施幸福。

易求无价宝，难得有情郎。

Jack，你是我的有情郎吗？”

混蛋：“至少我不会像范蠡那个混蛋那样，为了功名利禄，把自己的女人送出去。

西施是历史和传说中的名人，却也是个可怜人，摆脱不了被物化功用的下场。”

蓝洁：“四大美女之首，沉鱼落雁之姿，好大的名气。

不知道西施知道后人如此称颂是何感想？我想，如果让她选，她一定会选择一直做个浣纱女，陪着有情郎，永居在苎萝村而不是参与到残酷的政治斗争中去。”

混蛋：“中国四千多年历史，纷争不断，女人总是作为牺牲品存在。

牺牲就牺牲了，一帮无聊的文人还编造出各种香艳的故事和美名传唱，好像给了她们什么了不得的荣誉似的。

沉鱼落雁，闭月差花。

中国历朝历代有过多少美女，谁又能遍阅全美，比较挑选出这么四位出来？如果我的蓝洁早生500年，哪有她们什么事。”

蓝洁：“嘻嘻，你这是情人眼里出西施，我哪能跟她们比。

历史长河中，美人如过眼云烟，不计其数。

沉淀提炼出来的这四人，与其说她们是容貌如何出众，倒不如说是她们参与和影响了历史进程。

在过去男权社会里，依附什么样的男人，决定她能获得什么样的地位。”

混蛋：“所以，真正的美女是那些有独立人格的女人。

她们的美丽因为其自身放光芒，而不是其所依附的对象。

这一点，你比她们都强，所以，比她们都美。

看水底，是不是没有一条鱼？那是因为它们看到你来，都羞愧地躲了起来。”

蓝洁：“说古代文人无聊，你这个混蛋更无聊，这么不靠谱的话也能说出来。

你说，当年西施怎么就答应去吴国呢？别说是家国情怀，当时国家和民族的概念还没有成型呢。”

混蛋：“也不大可能因为情。

范蠡和西施的感情应该是在西施答应去吴国后，培训过程中朝夕相处形成的。