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少女看着敞开的大门,转头问包赖:“对了刚刚说到这家医院发生了一些灵异的事件,而你又是这家医院的医生,还是一个灵者,那你有没有察觉到哪里不对劲?”
对于少女的问题,包赖只能讪笑地说:“今天是我第一天上班。”
“那你还真是‘幸运’啊。”
少女摇摇头说。
“是挺‘幸运’的,哈~哈~”
包赖只能重复少女的话,毕竟上班的第一天就碰到了这种事,或许比中五百万的彩票还幸运。
“那走吧?都开门了。”
少女说。
“嗯嗯,走吧走吧。”
包赖回道。
少女和包赖往前走去,刚一踏进门内,身后的门嘭的一声关上了,在门关上的同时,哭声也停下来了,像是已经达到了引诱的目的后就不再继续放置诱饵了一般,在哭声消失后的一秒,门里的灯接着就亮了,照亮了两人面前的走廊。
“哎,不对啊。”
灯刚一亮,走在少女背后的包赖就发出了一声疑问。
少女也随之停下了脚步,回头问:“怎么了?”
包赖指着头顶说:“怎么会没有呢?”
“没有什么?要说什么快点说。”
少女说。
“没有消防喷头,一个也没有。”
包赖说完,往左右两边看去,走廊左边靠墙的一侧有一排蓝色的胶椅,上面的胶皮还有点掉皮了,露出了里面灰色的椅体,除此之外,在椅子旁边有一扇铁门,门上有一个突出来的门牌,上面写着“火化室”
三个字,而右边的墙上则挂着一些画,上面一共挂有三幅画,一眼看去可以看出这三幅画有着各自鲜明的风格与内容,并能看出画中的人物是属于哪个宗教,这三幅画的宗教从右往左依次为:佛教,道教和基督教。
第一幅画,整体来看是一个阿弥陀佛身边跟着几十个菩萨乘着祥云从天上下来,画中的阿弥陀佛面容饱满,眼帘低垂,嘴角和眉宇间透露出庄严、慈悲、与静穆,再仔细去数画中菩萨,大约有二十五个,画的内容大致为载着佛与菩萨的祥云从空中绵延到地面,来到了一户人家的窗口前,从窗口看进去可以看到里面有几个和尚双手合十,端坐在地上,嘴巴都张开着似乎是在诵着经,而窗户上以及旁边的栏杆上则挂满了白色的花。
在画的下方还有一行小字。
《十往生经》云:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者。
若行、若住、若坐、若卧,若昼、若夜,一切时,一切处。
不令恶鬼恶神,得其便也。
第二幅画,这幅画比前一幅要简单,整幅画中只有一仙人一异兽,仙人身穿青色宽袍,长须飘飘,左手举着一条柳枝放在胸前,右手持一孟自然垂于丹田位置,胯下坐着一只九头狮怪,每个头都咧着嘴,露出白森森的牙齿。
在仙人头顶处有一道明光,明光旁还有一缕缕或浓或淡的云雾,而且越靠近明光,雾就越稀薄,像是这光把雾都驱散了。
同样的,这幅画的下方也有一行小字。
《太上救苦经》曰:救苦天尊妙难求,身披霞衣累劫修,五色祥云生足下,九头狮子导前游。
盂中甘露时常洒,手执杨柳不计秋,千处请师千处降,苦海常作渡人舟。
第三幅画,怎么说呢?其实不是一幅画,是一张照片,照片中有一个巨大的石制基督像,基督像身着长袍,两臂向前平展,看上去就像一个巨大的十字架,照片是从下往上拍的,不可避免地也拍到了蓝色的天空和白色的云朵,显得基督像倒没这么大了,但我们知道,这基督像是巴西里约热内卢基督山上的雕像,也是这座城市的标志性建筑,它高38米,有1145顿重,所以还是很大的,差不多有13层楼高。
在这张照片下也有一行字,不过也不知道算不算一行字,因为它只有两个字,那就是“阿门”
。
看完了这三幅画,再往前看去是一扇双开的白色大门,门的两边都写着字,从左往右,从上往下依次为,节、哀、顺和变,合起来就是节哀顺变。
“没有喷头了又怎么样呢?”
少女不理解包赖说的意思。
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