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第365章 羽蛇神庙3（第1页）

“金沙古卷：虫咒尸降噬魂灯（..）”

！

当然也有学者解释说，古蜀国的灭亡被当时的蜀人认为是获罪于天，因此逃亡前焚烧、砸毁了所有的青铜祭器，这和从三星堆祭祀坑中挖出来的青铜祭器有焚烧痕迹是一致的。

也正因为如此，逃亡到美洲的古蜀人完全放弃了金属这种会使上天发怒的东西，所以玛雅文明才没有掌握任何金属的冶炼和铸造技术，反而在天文历法和数学等方面，几乎点满了科技树。

此外最为重要的是，余叔在临死前曾提醒过我，世界树组织的核心信仰其实不是青铜神树，世界树这个名字，是一种欺骗。

他们真正信仰的，应该是羽蛇神。

如果说羽蛇神和巴蛇神是同一个神灵在不同国度的化身，难道说世界树组织的核心信仰是巴蛇神？可是在梓潼五妇岭下的地下石窟中，世界树组织曾设局，让我利用巴蛇神的头颅救出被时光之沙封印的敖雨泽。

对于一个具备信仰的组织而言，若真的以巴蛇神为信仰，那么当时的巴蛇遗骸，是最重要的圣物，绝对不可能将之当成可以利用的工具。

因此，这样看，世界树组织的信仰核心不可能是巴蛇神。

不过现在我也已经知道，在古蜀五神之外，还存在一个更加古老的神灵，这个神灵很可能就是传说当中的“伏羲”

，具有和女娲以及巴蛇神的神躯相似的人首蛇身的特征。

而世界树的核心信仰，很可能是古神伏羲。

真要说起来，整个中原文明在后世之所以以龙作为图腾，也是受到了伏羲、女娲这两个传说中的上古神灵的人首蛇身形象的影响。

以蛇为基本原型，通过部落战争兼并其他部落的图腾，最后加工创造了龙的形象。

进入通道里面，我们才发现这条通道并不像我们想象中那样阴冷潮湿，反而通风良好，十分干燥，只是灰白色的混凝土墙壁让人觉得微微压抑。

通道的顶部有不少管道，大概是因为工程量太大，这些管道直接暴露在外面，并没有做修整和装饰。

乘坐电梯一直下行，我感觉大概到了地下三十多米，电梯才停下来。

在二十世纪三十年代末开始这样的工程，的确不太容易。

电梯抵达的是一处巨大的地下工事，有不少类似避难所的房屋，只是房屋没有窗户，看不清里面到底是什么。

在地下工事里的一间防守严密的大厅里，我们见到了艾布尔的哥哥克罗克特·爱华德，目前世界树组织的临时负责人。

不过从老爱华德的年龄看，估计过不了几年，临时这两个字就要去掉了。

和我想象中不同的是，这是一个坐在轮椅上的老人，看上去至少有七十岁，脸上以及裸露在袖子外的手臂上能看到些许老年斑。

不过想想老爱华德差不多一百二十岁的高龄，这也完全说得过去。

克罗克特出生的时候，老爱华德很可能四十多岁了。

“来自东方的朋友，欢迎你们。”

克罗克特微笑着说，表面上并没有艾布尔说的坏脾气，并且他和艾布尔一样，汉语说得极标准。

这也不奇怪，身为一个致力于研究古蜀神秘现象的组织负责人，对中国文化的了解可能还在多数中国人之上，是名副其实的中国通。

“我想没有人会这样对待自己的朋友。”

我将左手的袖子挽起一点，露出手腕上带有定位装置和遥控炸弹的手镯。

“这只是一点让大家彼此放心的小措施，毕竟你以及你身边这位美丽女士的本领，我们早就见识过了。”

克罗克特说道。

“你千方百计让我们过来，不是为了说这些废话的吧？”