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第九十五章 杞澜遗书（第2页）

他获悉那人将此书带进了坟墓之中，而其墓穴的所在却不为人知。

经过多方打探，他得知那人的墓穴若不是在极北的群山之中，就是在中原的牛首山一带。

是以他先去往可能性最大的北方探寻，经过两年的搜寻，他已经基本确定墓穴不在此处。

于是便带着安布伦来到了牛首山中，想在附近继续探寻那人的墓穴所在。

当时的安布伦也只不过是年方十八的妙龄少女，加上她一直生活在兽多人少的雪山之中，对人情世故本就知之甚少，对人性的险恶更加是半点不懂。

此刻听到布哲的真实目的是找墓而非找药，在她眼里看来也差不了多少，自然不会有过多的异议。

况且那时的社会观就是夫唱妇随，所以她本来也无权干涉丈夫太多，便欣然地随着布哲一同进山找墓去了。

在此期间，布哲说他们俩的名字都太过古怪，与汉人有着很大差异，在中原行走容易惹人注意，便给安布伦起了个汉人的名字——杞澜。

而他自己也将名字改成了南慧灵。

自此二人便过上了流离的生活，在群山峻岭间一路走一路找，始终没过过一天踏实日子。

一晃就是两年过去，这一日，夫妻二人终于在一处山坳中的古墓中挖出了一本古卷，而这古卷便正式慧灵苦等了多年的彝族至宝——《镇魂谱》。

那《镇魂谱》中满是古怪文字，杞澜连一个都都不认识。

慧灵告诉杞澜，这部书本来并没有名字，《镇魂谱》三个字是墓中那人后加上去的。

不过这名字听起来也甚是好听，就姑且这样叫下去吧。

得此书后，慧灵陷入狂喜之中，当场就展开卷轴研读起来。

可他却从文中发现，要修长生还需要有一件极其重要的东西，文中说那是一种会发光的绿色石头，名曰‘魘魄石’。

如缺此物，《镇魂谱》便如同废纸一般，毫无用处可言。

杞澜对长生一事并无多大兴趣，但丈夫要做的是总是对的，是以她从始至终都言听计从，可也从未帮着出过什么主意。

此时听丈夫说需要一种绿色石头，她忽然想起一物，与文中所述的‘魘魄石’颇为相像。

便告诉慧灵，她曾经听族里的老人说过，西域有泑山，山上多婴短之玉，南坡多瑾瑜之玉。

这些玉石中，有一种奇玉，能荧荧放光，能食人魂魄，莫非文中所说的就是此物？

慧灵闻言大喜，决定去泑山探个究竟，便携着杞澜径往西域去了。

路途之中，慧灵整日研读《镇魂谱》。

他告诉杞澜，书中说那魘魄石的确有迷人心智一说，若是体质较弱者，或能因此致死。

不过书中还说了两种办法能将魘魄石的魔障消解掉，一种是服食桉叶，但这办法只能防止幻魔入体，不能以此进行长生法的修炼。

还有一种办法，则是用南疆蛊术制毒，而后服之入体，待身体适应了毒性，再酌情增加剂量。

如此也能防止幻魔入体，若是长久坚持下去，等到神智完全不被魘魄石影响了，那长生之法也算修得小成了。