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第89章:修禅寺斩佛6
一群黑衣服的文人中间,僧人穿着蓝色的普通僧衣。
宫诚一太郎是上世纪三十年代人。
如果将日本近些年生的苦难列举出来几乎都能看到他的身影。
五十年代反战,八十年代警示金融危机。
他最出名的就是在十二年前‘奥姆真理教’影响社会的时候公开跟那位说‘杀人等同救人’的宗教法人辩法。
奥姆真理教吸收佛教正法,并混杂了基督教的末世论和各种占星术、古埃及的宗教、古神道等内容,影响日本民众,进行反社会行为。
是宫诚一太郎拆解佛法,现身文章才没让那个x教影响扩大。
也是因为他才没有让更多的沙林毒气事件诞生。
(沙林毒气事件就是日本奥姆真理教洗脑教众做出的恐怖袭击事件。
)
此时这位算得上功德圆满的老人坐在场地中间,安静的看着龙川彻。
“南泉公案,因其扑朔迷离,故而有名;因其有名,解者甚众,故而更加扑朔迷离。”
老和尚合了合手平静的看着龙川彻。
“那就说你一家之言。”
龙川彻的语调有些不客气。
“这是哪里跑出来的猛人。”
场面底下,看着一老一少两个人复述佛家公案,鹰司礼砸了砸嘴。
南泉公案,普愿斩猫。
本就是以难解著称的禅宗心法,此时被场面上的两个人分出头道。
“佛教“不住相”
,正如《金刚经》说“无我相”
、“无众生相”
。
众僧为一只猫而争执不休,不论动机如何,都是“着相”
,是贪着于物,起了偏执之心。
普愿“斩猫”
,即为“斩断妄念”
。”
南泉斩猫有两个难解,一个是普愿要弟子们说什么,一个是他为什么要斩猫。
宫诚一太郎双手合十给出了他的解释。
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