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艋舺,源于平埔族语,意为独木舟。
世宗雍正元年闽南泉州三邑之晋江、南安、惠安人士率先渡海来此,众人搭建茅屋,贩卖蕃薯,而渐成小村落,当时人称此地为“蕃薯市”
。
而原住民平埔族人多以独木舟载运猎品至此地与汉人进行交易。
这独木舟,原音就是艋舺。
一直到乾隆朝晚年,移民到艋舺的汉人为数已过万,当中有三个最大的族群,一是泉州三邑人,二是泉州安溪人,三为泉州同安人。
泉州三邑人建立了龙山寺为他们的信仰中心;安溪人则建立了清水祖师庙;同安人也在八甲庄建立了一间霞海城隍庙来祭祀。
三邑人出外打拼,最喜欢牵亲带戚,譬如南安的李氏一家。
李强的这位表叔叫陈子贤,做的是茶叶生意,在台北一地便有三家制茶工厂,并在东南郊的文山地区拥有二十多甲的茶园。
表叔见李强依约来到,真是高兴不迭,马上为他们安排住宿。
隔日蒋萍急着要搭船回温州老家,但杨春在旁苦苦劝说:“蒋姑娘,现在外面风声仍紧,那海耳目众多遍及全台,咱们应该再等等。”
“可是……”
“过阵子吧,到时候我陪你一起回去。”
杨春执意不肯让她现在走。
“我……那好吧。”
蒋萍始终是个意志不坚的人。
于是一行人又在陈家待了十五、六日。
李强因是陈子贤的表侄,故陈子贤招呼他时十分的热络,并立刻将他安排在身边工作。
至于杨春等人,陈虽慷慨提供食宿,但言语中自始十分生疏。
这日午后杨春引着蒋萍和美玲来到淡水河边游玩,看着码头边人来人往,河上帆影点点,杨春突然大笑了起来……
“杨公子为何突然发笑?”
蒋萍转过头来看着他,好奇的问。
“前日陈叔叔告诉我,要想在台湾赚钱,北部是茶叶柑橘、南部是香蕉凤梨、东部则要宝矿鹿皮,但我今日才发现:其实最赚钱的行业不是那些东西。”
“喔?那么是什么?”
庄美玲也好奇的追问起来。
“你们看!”
杨春突然把手指向远方:“是船!
台湾最赚钱的行业肯定是来往两岸间的货运船队!”
“真的吗?”
死了都要爱...
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