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第九章 露财（第1页）

第九章：露财

“龙佩具体什么时候出现的，没人清楚，也没人注意，直到几十年前武国覆灭，武国贵族一个叫稽荷的杀了武明侯，改武国为伐国，自立为伐王。”

檀弃皱眉。

不讲道理的人反而成为了和陈王室平起平坐的王，这叫其他诸侯怎么想？她好奇问：“陈王室不管吗？”

卜川笑道：“管啊，怎么不管？消息传到陈隆的第一天，陈信王就下令发兵伐国了。”

想着伐国如今气盛的模样，她大概猜到了结局。

果然卜川继续道：“此战，陈王室败了，而且是大败，甚至丢了三座城池。

卜川懒懒散散地倚在榻上继续道：“自此礼崩乐坏，幸国，福国，昭国等大大小小十几个国家相继出现，又陆续消亡，现在也只剩几个大国，陈王室的地位形同虚设，礼乐，也就失去了政治意义，沦为普通的礼仪和贵族们平日的消遣。”

说着她话风一转：“但学还是要学的，毕竟离礼崩乐坏也没几年，大多数人仍然将这些繁复的东西视为权贵的象征。

就好比我在学宫的时候，那群行事依旧礼的贵族，一般看不起我们这些草根出身的。”

檀弃听着时不时点了点头，但礼乐确实如同卜川说的那样繁杂，各个国家的风俗习惯不同，其中各个阶级的用度规则也不同。

比如福国尚农，他们以牛拉车为尊贵的象征，其中普通权贵顶天用五头牛拉车，而诸侯是七匹，又分耕牛战牛和神牛，耕牛普通常见，战牛是龙气孕养之物，天生比普通牛要高大威猛且力大无穷，神牛则是一些稀奇品种，比如浑身雪白或是金黄的牛类，这种牛也就诸侯集一国之力能勉强搜罗到，但神牛虽然尊贵，但福王并不介意普通贵族使用，但却要严格遵循五头牛拉车的制度。

其中涉及的弯弯绕绕相当之多。

比如福王会让宫廷官员培育神牛再卖给各大权贵，有时福王也会将神牛作为赏赐，赐给下面的贵族。

比如昭王虽然想推行这种礼教思想，但是由于昭国的权贵绝大多数都是一心练武的粗人，教化之难，难于上青天。

次日

檀弃起了个大早，脑子里都是各国诸侯权贵间的弯弯绕绕，她对礼乐这两个字刮目相看，能听能看简直是礼乐类事务最基础的能力了，划分阶级，谋取私利，甚至像陈王室一样治理一国，都不在话下。

卜川早就出去了，他还要为自己的仕途奔走。

根据姨姨们的说法，昭国还没有科举，其他有龙佩的国家已经开始尝试这样广纳天下人才了。

虽然由于权贵干涉，没有推广开，但也仍有科举雏形在形成，相比之下，昭国在这些方面落后太多了。

像卜川这样的有能力的人，还要投靠贵族，以获得举荐。

檀弃照常修炼了会，又去找教习买了昭国字教习例本。

那教习看檀弃态度不错还给她开了会小灶，直到午时才放檀弃回去。

檀弃想着厨房还有道菜等着她，做戏要做全套，她看向成丫道：“成丫，陪我去厨房拿菜吧。”

檀弃带着成丫先走到了厨房正好听见里面有人在争执，还提到了娄娘两个字。

檀弃走了进去。

是昨天那个粉裙女子。

她指着桌上一盘模样十分诱人的白露鸡道：“今日我先来的，我就要这个。”

昨日那个麻木又可悲的妇人今日恢复了些神采。

她有些着急道：“这是娄娘的，要今日中午献给客人的。”

花娘道：“我说了要，就要，织兰，把这盘菜端走。”

许妇哭道：“不行，不能端走，这是娄娘的。”

花娘见织兰被许妇挡住，干脆自己动手，却被一只手横空抓住。

花娘抬头就瞧见了檀弃，她面色骤冷，将手抽回，毫不客气道：“原来是娄娘。”

花娘拿手绢擦了擦手，一副看她一眼都嫌晦气的模样道；“你开个价吧，这白露鸡给我。”

檀弃笑了下道：“这是我今日要安排给客人的让不了。”