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高文化不好意思了,讪笑着说道,这话周兄说的就见外了,孔子曰:有朋自远方来,不亦乐乎?还有古人说:朋友来了能不喝酒吗?这都习惯了呀。
孔子跟着笑说道,有朋自远方来,不亦乐乎?这我知道。
你说哪个古人说过朋友来了就得喝酒?
这话可把高文化问住了,半天没接上话,好一会儿了才说,那你说朋友来了不喝酒喝什么?喝凉水?孔子笑笑说,你说的还真对,“君子之交淡如水”
不就是这个意思吗?其实这都是后人把古人的经唱变味了。
古人讲究的是,“亲是亲,财帛要分真”
。
并不是一称兄道弟,就你我不分了、就亲如一家了、就不讲原则了。
请客吃饭有加深关系的作用,但同时也有故意混洧彼此界限的嫌疑,不仅有感情的,也有权利的和财产的,说得严重点,如果别有所图,说不定就是个阴谋。
我们的古人可不是这个意思,而且古人非常注重人与人之间的界限,不要把关系弄得没了界限。
界限不清,迟早会闹出纠纷,到那时就连朋友也做不成了。
这种界限包括财产的、也包括个人权利和个人感情的,更重要的是还有公和私的,甚至是原则性的,很多现实都证明了这一点。
一旁的老耿听了孔子的话心里暗暗称奇,他用一个中医的眼光再次审视了一下周公和孔子,觉得这两个人决不是一般的人,说世上罕见也决不过分,最起码他这几十年没见过这样的人。
眼睛深邃一眼望不到底,面孔红润透着永不褪去的光华,细细听其声音有金石之声。
再辨其呼吸若游龙缠绵不绝,联系那脉象,非神即仙啊;再听两人谈吐,似与今人格格不入呀,难道真是神仙驾临?想到这儿,老耿赶紧擦擦眼睛,再看,还是不得而知。
其实这个疑虑一直纠缠着他走了一路,也没个结果。
最后,高文化似有点儿不高兴了,心说我请你们吃饭还请出毛病来了。
老耿先让伺机小王把周公和孔子送到宾馆,然后再送高文化,自己就先下了车。
高文化不好意思地说改日再联系。
到了宾馆门口,高文化和周公、孔子一块儿下了车,就让小王把车开走了。
周公看高文化情绪有点低落,就建议说,小高喜欢看电影跟潮流,咱也打搅小王两天了,干脆咱们请小高吧。
高文化一听还就真的高兴了起来。
孔子说好呀,要不把老耿也带上,高文化说,刚才老耿不是客气,他是真不想去,就别再去搅扰他了。
咱们去吧。
三人商定,饭,各自回去,各吃各的。
休息一下,晚上还在宾馆见面。
高文化一路走来回家无话,单说周公和孔子两人,回到宾馆开始捋一捋今天所见所闻。
本想大家一起上山拜访贤人,了解太极,没想到开始还算不错,但越到最后越是让人觉得像是跟骗子在一起。
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