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第35章 参见阎王（第1页）

风起一路上看惯地狱中鬼魂的折磨，也不觉得之间怡然稀松平常。

待过了殿之后，风起便被安排等候在酆都城。

鬼差名叫尹士崭，据说是个资历非常老的鬼差了，可惜不会阿谀奉承一类，到现在也仅仅是个三级鬼差罢了。

至于牛头马面这种就是一级的高级鬼差，可不是随随便便就会出动的级别。

这好比是普通警察和特警的区别。

尹士崭虽然官位不高，但是资历够老，就是阎王也会给他几分薄面，所以在地狱中也是一号人物。

风起跟在尹士崭后面，不断有魂和其他鬼差打招呼，看来他的鬼缘还是比较好的。

酆都城就像是一个大都市一般，并非所有的鬼魂都能马上就投胎，也并非所有的鬼魂愿意去投胎。

他们会想，为什么要去投胎，做人又辛苦又会生病，那么多烦恼，能比的上做鬼吗？

所以一些鬼就在酆都城干上了商业，后来越聚越多的魂魄也开始干上这行，导致酆都城鬼满为患。

阎王才下旨表示不准后来的鬼魂从事商业活动，谁要是破产了就去投胎，把营业许可证交给新来的鬼魂。

尹士崭不断给风起讲着这里的风土人情，把风起听得一愣一愣的，妈哟，还营业许可证，这也太先进了。

可惜风起没死，所以也不会有人给他烧纸钱，所以他身上是身无分文的。

尹士崭倒是也大方，告诉风起想要什么就拿，他买单。

风起一听，乐呵呵的开始选东西，但是选了一会儿，猛然想起，我靠，我还没死啊，这衣服不就是寿衣啊，这吃的不就是祭奠品啊。

风起一想，顿时再无心情挑选了。

就这样游晃几日，阎王终于召见风起了。

风起已经没有了当初的那份紧张，只想快快见到阎王，让他放自己回去。

在中国，阎王一直被认为是鬼世界的主宰。

在梵语中，阎王有另一个译名为“双”

，据说阎王有着一个妹妹，和他一起管理地狱世界。

但是在佛教中，乃至在中国传统的神话中，这个妹妹却没有提起。

因为传统女性的地位非常卑微，惟恐这一说法让女性有了平等乃至女尊的想法。

阎王的来历，有人认为出自古印度神话，《梨俱吠陀》一书中有所记载。

但是在本书中，阎王的身份则是当年上古大战中，斩杀十尊妖圣，被称为地狱使者的一尊战神。

后来论功行赏的时候，封王尊皇，那战神便被封做阎王。

由于后面所立功绩者较多，地府便被化作十殿，封列十王，分别为秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，卞城王，泰山王，都市王，平等王，转轮王。

由于阎王名气最大，所以为十殿之首。

而今传唤风起的便是这阎罗王。

风起由尹士崭带着，出了酆都城。

酆都城的另一边隔空断开，似乎是一座宫殿漂浮在天地间，由一所铁索桥连接。

风起二人走过一铁索桥，来到宫殿门口。

宫殿漆黑如墨，顶上渲染鹤顶红，一抹亮色顺着一袭琉璃瓦溜达一圈。