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第三十四章 月亮是一艘飞船（第7页）

，“於菟”

是古代楚地称呼“虎”

的土语。

上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。

他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”

命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟”

。

嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”

了。

嫦娥自然也就是“於菟”

了。

而把“菟”

解说成“兔”

，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。

后人沿用这个错误的解释，便以“兔”

代“菟”

了。

又因“於”

同“玉”

相近，“於菟”

一名也就被后人附会成了“玉兔”

。

可见，玉兔捣药应为蟾蜍捣药，即嫦娥捣药。”

“其四：

月女子方浴月。

帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。

......”

......

月亮之上。

广寒宫前。

那仙子冲着徐来再度施礼：

“我替广寒宫万千生灵，谢过千岁爷大恩。”