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第十六章 太极（第1页）

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今天，整个蓝雨城变成了欢乐的海洋，对于蓝雨城的平民来说恐怕他们一生都难得有如此快乐的一天：不必担心今天的生活问题，伟大的威斯恩领主给他们的唯一任务就是吃喝玩乐，尽情的欢笑。

吃着一生都难得迟到的“美食”

，感受着如此强烈的喜庆气氛，平民们尤其是老一代的人们不禁激动地热泪盈眶、大声的称赞着领主的英名：蓝雨领的人民生活真是太苦了啊！

感觉到神力的变化，威斯恩马上草草结束演讲回到城堡的书房里进行研究。

虽然与蓝雨城的平民们有城墙、壕沟和冰冷的城堡相隔离，但是一声声赞美声和城堡内士兵炽热的眼神似乎依旧不受任何限制的传来。

威斯恩不禁觉得浑身身心通泰、豪气上涌，一种自豪、无比享受的感觉油然而生，神力运动带来的满足感更是放大了这种感觉，威斯恩发誓他这两世来都没有这么痛快淋漓过。

压下心里疑惑，威斯恩仔细研究起自己的状况来：闭目感受着神力，只见神力化为一条条暖流在身体里四处流动，所到之处身体就变得更结实却显得更细腻白皙；黝黑的头发、完美的五官、挺拔的身体加上白皙细腻的皮肤，威斯恩突然发现自己成了小白脸的完美写照了，而且自己似乎越来越像前世的样子了？什么时候自己有了可以调节身体的能力了？

这定是神力的作用，带着惊喜威斯恩再次仔细温习起凯拉斯残留的记忆来......

改变现实：神具有随心所欲改变现实的能力！

神改变现实的强度取决于其本身实力的大小。

在威斯恩的心目中，无疑前世的影子远大于今世，正因为他不断的思念前世的一切，内心深处渴望着前世的种种。

因而神力自觉的按照着他的潜意识愿望改造着他，包括他的形象、行为方式等等，这也是威斯恩仅仅具备些微神力与神性而且对于神性、神力的认识不足的结果，否则他早就能感觉到这些细微变化并在一定程度上控制它了。

当然以威斯恩现在这种半吊子，也就仅仅对于自身或者身边的一些小东西起作用，这还要威斯恩对这些东西了解得足够的详细才行啊。

神力的获取有两种方法：一是，经过自己的神性进而学习、理解，通过神火慢慢的从构成世界的物质、灵魂、时间、空间、结构、能量六大本源中缓慢的吸取力量，不过这种方法所需的过程非常的长，一旦因为某些情况大量使用的话就极大可能要花费很长时间来补充，这对于充分体现了“弱肉强食”

规则的诸神世界来说未免过于危险了点，即便这才是真理之途但是诸神也只能把它作为一个补充。

第二种，信仰，不知道从什么时候开始诸神们发现智慧生物的精神情绪中带有一些灵魂能量，这种能量能够非常容易的被神所吸收并加以利用转化为神力，这种方法无疑比起恶魔或魔鬼依靠吸食其他生物的肉体来获得能量要和平多了。

当然，这种精神力量并不是任人（神）摘取的，每一位神诋往往只能轻易获取信仰他或他的神职的人的精神力。

并且，作为构成世界的六大规则中的核心规则，灵魂的力量可以被剥夺但是不能被亵du，也就是说不能将构成一个灵魂的核心本源夺走，即便对于信仰来说它所能增强的能力是万千倍的。

曾经有过一些神诋大肆夺取灵魂本源，短期内能力获得极大的提高，但是接着就被法则之力直接打入了星界陨落。

因此，即便是无信者其灵魂也只会在冥界被惩罚之火耗尽灵魂力量然后被法则转生去或者被恶魔带往深渊。

同样信仰之力也不是只有神诋才能接受，凡人凡物同样可以，但是他们往往都只能模糊有些感觉而无法加以利用而已，更不用说个人的信仰产生的精神力往往及其微小的。

只有具备神性或类似能力的生物才能明显感觉得到，也只有具备神格及其类似东西的生物才能完整加以利用。

信仰铸神，如果千万年千万人的信仰给予一人一物，而他（它）能经受考验获得足够的意识则就将集众生之愿产生神灵。

威斯恩虽然没有神格神职甚至没有点燃属于自身的神火，但已经将凯拉斯神力化为己有的他却可以靠神力的运动来缓慢吸收一些信仰力量了，只是这种方式条件太高所得到的信仰之力又太少，全蓝雨城近三千人齐心一致虔诚感激信仰之心仅仅将神力运作启动，所吸收的也还不及千分之一——其它的完全浪费掉了，如果一个凡人试图以此方式来获得能力无疑是件费力不讨好的事情。

随着威斯恩将凯拉斯残留记忆的再次完整梳理，他也知道了自己为什么会有“太极”

神性、神力了：地球与德里思大陆所在的世界本是两个完全不同的世界，但是在极有可能遇到了不可预知的短暂晶壁交错时，威斯恩被引入了这个世界。