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第3章 意豁如也（第1页）

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第3章

《高祖本纪》—意豁如也

这是形容高祖的说法。

原文在司马迁的《史记》，这样子：仁而爱人，喜施，意豁如也。

意豁如也，怎么去理解呢？字面上理解起来很简单，说刘邦这个人，比较大度，整天的优悠从容，似乎没什么心事，更加不会有什么心戚戚焉。

中国的文字就这么美，意豁如也，实话说，用什么话来准确的表达这种气度呢，想半天，没法描述，因为一去描述，境界没有了，反而不如这四个字来的美妙，只能靠想象，想象一下，意豁如也，美极了。

仁而爱人，喜施，意豁如也。

完整的来看，刘邦在生活中，为人上比较宽厚，不爱计较，很大方，不小气，行举洒脱，或者按照时髦的说法，很潇洒。

那么这样的人，容易接近，相处起来比较舒服，他不喜欢计较，自然无所争。

一般来讲，人都脱不了名利二字，一旦一个人不去名利中经营，看上去气质便不同，既然你不特别的争竞名与利，自然好相处，跟你相处很舒服的，这就是刘邦。

司马迁的文笔真的好，几个字就把一个气质超常，从容大度的汉高祖送到你面前来。

写的多棒，这就是大家手笔，几个字境界就出来了。

譬如人作画，简单几笔，格局不同，一眼就能看出来。

在《高祖本纪》中，有许多处对于看相的叙述，说的很玄妙，当然没有具体而微的表达刘邦的五官了，体形了，精气神都没有去多写，只是从别人的眼里，别人的行为中去表现这一点。

事实上，前面几个字也是一种相，意豁如也。

这是一个人的内在精神所体现到外形上的，他内心敞亮到什么程度，言行便通达到什么程度，隐藏不来。

论语上说孔子怎么样观察人的呢？子曰:视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉?人焉廋哉?什么意思呢，孔子说，跟一个人相处，听他说话，看他做事，也就是听其言观其行，想想他为什么这么做，看看他的志趣在哪里，了解了这些，你就基本可以把握这个人了。

人焉廋哉?怎么能躲避的了呢。

孟子也有这样关于相面的理论。