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第十章 老对坑（第2页）

人们对水师的信仰和崇拜，经过许多年的不断交融，已经完全的深入到每个人的生活当中。

比如做工匠的人有自己的法术法水，日常生活中做任何事情的人，都有自己的一套法水传下。

这件事情就是到如今的时代，我都还是深信不疑。

因为在我的家族里，就有一些人对这些法水略通皮毛。

如我最小的叔爷爷就是一个泥水匠，他有一碗法水让他一生很得意，便是人称炼脘水的。

当然我这叔爷爷还会一些别的法水，但是我没有亲眼见识过。

不过我亲眼见过一个补锅的师傅，老人都说他有一碗炼雪霜水。

我一个同学的父亲会捉蛇寻草药，就是因为他有一碗神奇的炼蛇水等等。

他们这些只是生活中的普通人，之所以在正常生活里得到人的尊敬，就是因为他们都或多或少炼过法水，学过真正的水法。

学会这些法水，不但能够给人止血去痛，还能替人驱邪压煞和疗伤治病。

当然，对于水师族群还有传说便是，水师的正邪之说。

正派的水师都是治病救人的，他们炼的法水都是用来正途的。

如传说中有名的炼止血水，就是专门给人止血止痛的；而那炼化骨水，不是化人**尸骨的，而是专门给人治卡在喉咙里的骨刺的。

有人说这一切太神奇太迷信，可是我可以负责任的告诉你们，这些是真实存在的。

因为我家父亲就会这两样法水，而且就是现在在老家他都颇有名声。

至于那所谓邪派的水师，之所以被人称为邪派，就是因为他们所炼的法水，都是用来害人或者间接害人的。

比如传说中引起人神共愤的炼和合水，据说就是那些人用来**女性的法水；而有一种炼起脘水，就是让人莫名其妙肚子痛的；而还有一种炼发猖水，就是会令人疯狂不能自控的。

这些不一而足各种各样的法水，简直只要是大家能够想到的，几乎在生活当中就会出现。

不过据说因为邪修水师毕竟人神共愤，所以在这个世上逐渐的消失，即使是有也很少不敢露面。

而小华的爷爷据说就是一个水师，而且是一个擅长炼金水的高手。

之所以被人称为钱招牌，那就是他在哪家商铺前一站，哪家就会生意兴隆。

即使我年纪小，我对这么神奇的事迹也深深的怀疑。

果然，在聊到这个前辈的时候，有人便不知深浅的在族老面前提出了疑问。

小华这一房在本族是属于小房的，所以后代辈分特别高。

这晚来吊唁的族老里，便有四个是属于他们家五服以内的亲属。

而其中三个族老是和小华父亲一辈，而且还有一个年纪大过他父亲。

这位族老入暨公是本族公认的文人，解放前做过保长，是十里八乡也有名的谦谦君子。

我估摸着他年龄和我爷爷差不多，却比我爷爷大一辈，心里自然多了许多敬畏。

尤其听说灵堂和大院木柱上的吊联，都是出自于他的手里，这着实令乡里人感叹，令我们这些小孩子神往。

因为我们一直认为，只有书本上的诗人，才能写出这些东西来的。

入暨公对有人质疑没有生气，因为小华的爷爷算起来还是他的堂叔辈。

这位吊唁的还有村里最高辈分的一位老人，也是他这一房的，还算是入暨公的堂婶二十太婆，他自然不会胡说八道。

他们这个年龄的人，甚至包括我的爷爷，那肯定都是见过小华爷爷的。

听到入暨公一解释，我们在旁边的晚辈、族人、乃至一些亲戚才知道真相。