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第189章 绑票（第2页）

他的另一个绰号，却比这个神算子更加响亮一些，据说还是从赵府中传出来——账房先生。

似乎这四个字更加贴切，精打细算，不亏一厘。

有关这样的一件事情，已经成了全城商户茶余饭后的谈资了。

长安几座茶馆酒楼，但凡是商贾们喜欢聚集的地方，就都能听到这样的声音。

比如说永兴楼。

此时的永兴楼粽叶、糯米，馨香四溢。

端午时的粽子有太多人没吃到了，于是在粮价趋于平稳后，粽子成了必备的餐点之一。

永兴楼的雅间中，不少人都是在谈论这些的，只是他们的对话往往会被下面的吵闹声打断，甚至是因为下面大堂中提到了两个字，就将他们的心神全部吸引过去了。

这两个字自然是——赵微。

楼下大堂中依旧是学子们的天下，有时候是一人站在主台上挥斥方遒，有时候则是台下两波人相互间用扇子指着对方鼻子，用最儒雅的气质说着最脏的话语。

这些多是些儒家学子，探讨的多是儒家的治国理念。

例如内圣外王，修己安人等等，崇尚有教无类，认定天下间，没有不能被引导的事，没有不能被教化的人。

店铺内的小二早就已经习惯了现如今的永兴楼，一边端着餐点和茶水迈步走上高处雅间，一边摇着头听着大堂中那群吃饱了没事干的莘莘学子。

“……人能教化人，人岂能教化畜生了！”

“牛羊、鸡鸭、甚至狼与狗，均能被百姓所驱使，这岂非教化之功？”

自从宋熹那套存天理遏人欲的言论出现后，儒家原本就已经独大的势头，再次飞速膨胀起来。

这套言论在众人的讨论和相互启发中，日趋完善，将何谓天理何谓人欲，安排得明明白白。

然而儒家终究是有不够完善的地方，相对务实的一些人，总归能够发现一些儒家的缺陷，例如这次粮价一事，例如前些日子武威和朔方被卫国袭扰一事。

这些人通过阐述出商家、法家、兵家、纵横家中的一些观点，希望他们也能想一想该如何解决这类事情时，就会被贬斥的体无完肤。

这种姿态完全不是讨论问题了，纯粹就是为了反对而反对。

“呸！

自己挖坑自己跳的儒家！”

端午节上，有关赵微和宋熹的冲突，已经不胫而走了。

在儒家学子眼中，是宋熹赢了。

只是赵微擅诡辩之道，让宋探花栽了跟头。

这样的一件事情，在其余学派终将落败之时，就被刻意提了出来。

他们，自然是站在赵微那一边的。

他们这件事情当做一个笑话，一个等同于自作自受的笑话。

但终究儒家学子多一些，其他学派的言论，只能是这片汪洋大海中的小小浪花。

永兴楼的构造颇像一座塔，楼梯是盘旋而上的，上面的灯光有些昏黄，也不如底下喧闹。

楼上地字甲号房内，有两个裹着斗篷之人，一言不发，死死盯着过来送餐点茶水的小二，直到他退出门去，才又重新开口说话。