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这时候大墓已经被挖开数有余,专家一踏进墓道,就发现土里面埋着几块石碑,上面的文字清晰可辨,正是记载了墓中陪葬品的物账碑。
其中一块石碑还记载了传国玉玺的来历。
新疆的文字专家们连夜将碑文上的“蒙古新字”
(即八思巴文)翻译了出来,消息很快传到了林蓉那里——
关于玉玺的蒙古碑文中写道:至元十二年(1275年)十二月,元朝皇帝忽必烈率领三路大军近逼临安,随时准备攻占临安,灭亡南宋小朝廷。
按照蒙古大军之前的惯例,他们攻克每一座汉人的城市都要实行血淋淋的屠城战术,以此来恐吓南宋臣民向着元朝统治者屈服。
比方说公元1215年,蒙古皇帝铁木真攻陷金国都城中都(北京),就屠杀了将近100多万的北京人口。
就在这兵临城下前夕,南宋的一位大官找到了忽必烈属下的大将木华黎,向他许诺了一件事:只要不屠城,愿意将传国玉玺献给元朝的皇室,以保临安的百姓太平。
这位南宋的官僚是谁,碑文中没有具体记载。
但根据推断可知:这人的官职肯定不低,甚至可能是朝中的一二品大员。
在这之后,木华黎同意以玉玺换取临安城不屠城。
后来,忽必烈在木华黎的劝说下,果然没有屠临安城。
这方玉玺无形中保护了几百万的临安百姓免于一场大祸。
紧接着没过几年,忽必烈死了,他的9个儿子谋求帝位,导致了元朝内乱。
所以木华黎的儿子又把玉玺藏了起来,直到后来元朝开国,他的孙媳妇将玉玺献出,玉玺最后归于元朝皇室。
传至元朝最后一任皇帝元顺帝手中。
至此,玉玺的传承与下落,算是清清楚楚地考证了出来,被全国各地的媒体大作了一番文章。
光是有关这位献宝大臣的猜测文章,一之间就有了数百篇。
林蓉:历史并不缺乏英雄,但更不缺乏想像力。
谁能想到:小小的玉玺,居然能换得满城的百姓一条生路呢?
可她的想象力再怎么丰富,也没料到自己身上发生的一件事——
最近几周寄住在陆家,她和陆澄砚的关系算是更近了一步。
虽然他们并不是在谈恋爱,但每喝茶聊倒也很开心。
陆澄砚是一个难得让她感觉很放松的朋友。
这也和他出生于考古世家有关系。
他虽然不太了解考古学的知识,可身上沁润着来自他父母的文人气质,所以谈吐举止都很有古人风度她喜欢和这样的“君子”
打交道。
但每当她和陆澄砚聊的时候,系统总是提醒道:【宿主,祸从口出,你千万不能在他面前ooc了林雨馨的人设。
】
听起来好像是系统在故意提醒自己:陆澄砚怀疑她不是林雨馨吗?
第36章告别·
传国玉玺的热度还在不断发酵。
传国玉玺现世固然是好事。
但与此同时,国内外也有许多不和谐的声音。
先是一大批所谓的“民间考古砖家”
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