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第三十四章 传说中的古医（第2页）

郭彦乐道：“是的，竹针，而且按照那个医生的说法，那个穴位可以说是十分讲究，并非是常规的穴位。

但是如果细细分析一下，就会发现，如果以那个穴位为中心，四下蔓延的话，一个穴位可以辐射周围数十个穴位。”

“怎么说的这么乱呢。”

刘孬微微皱了皱眉头：“郭老头你怎么越说越玄乎，越说我越听不懂了呢？”

“一脉通经络之说，你听过吗？”

张小胖这时候在一旁根本插不上嘴，这种等级的探讨，已经远远超出了他的知识范围。

对于医学，他不过是初学者，根本达不到那么高的层次。

不过凭借对中医的了解，他唯一能确定的就是那个所谓的古医传人，医术十分高明。

甚至已经达到了他们常人无法理解的而地步。

至于到底有多强，别说张小胖，就算是刘孬也想象不到。

这时候刘孬看这儿郭老，眉头微皱，郭老口中的‘一脉通经络’他曾经在一本古书《病论》中看到过，这本古书讲的是一位神医——董奉。

董奉是三国时期人，医术高明，且行医手段为外人所不解，而且他悬壶济世不收报酬，只要重病愈者在山中栽杏五株，轻病愈者栽杏一株。

数年之后，有杏万株，郁然成林。

春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。

需要杏子的人，可用谷子自行交换。

再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。

在《病论》中记叙了一个治病案例，当时江南战火连天，吴国峡县县官因为阻止械斗导致被刀械所伤，奄奄一息。

董奉在竹林中折取一枝竹片，磨成细针，前往峡县。

用竹针为那位县官行针之后，便挥手而去。

《病论》中将董奉行针的部位称作脉门，所以有‘一脉通经络’之说。

这时候，刘孬在和郭彦乐谈论了这么久之后，隐隐约约觉得这位董奉神医和古医倒有几分相像。

要知道，三国时期的而名医不少，和董奉同一时期的还有张仲景和华佗。

让人深思的是，华佗和张仲景的名字如雷贯耳，而董奉却弱了几分。

甚至若提起“建安三神医”

，恐怕很少有人回想到董奉这个名字。

但是单论医术和悬壶济世的医德，董奉相比华佗乃至张仲景也不遑多让，在刘孬的心里，董奉算是他最敬佩的一位医者。

而这位所谓的古医传人，有神医之资却大隐于市，和董奉何其相似！

刘孬越发想去看望一下这位奇人，急忙问道：“那个人到底是谁啊，洛川哪个医院的老教授？要不咱去看看去？”

“可不是什么老教授。”

“难道和我差不多大？这么年轻就有这么精湛的医术，那也太厉害了把？”

郭彦乐又摇了摇头。

“比我还年轻？要知道对于对于经脉穴位的而了解，光是熟知就要几年，熟练又要几年。

想要摸透，至少要二三十年，比我还年轻，怎么可能那么厉害？”

刘孬说完，又觉得话说的太满了：“是中医世家吗？”

的确有一些中医世家的子弟，从小就耳濡目染，很有可能四五十岁的时候医术就能达到极致。

郭彦乐接着摇了摇头。