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第82章（第2页）

努尔哈赤早已忌恨阿敦才能出众，足智多谋，恐怕成为身后之患，便乘机以离间诸子关系为名，把阿敦给囚禁起来，掩盖了诸子内部的权力之争，暂时平息了这场政治风波。

从此以后，努尔哈赤的继嗣问题，竟弄得骑虎难下，更加复杂化了。

对于代善、皇太极哪个来接替自己，执掌权柄，态度又犹疑不决，莫知所从了。

天启二年（公元1622年，天命七年）三月初三日，努尔哈赤召集八子集会。

当时，后金军已经占据了广宁，辽河东西，辽南辽北人民起义接连不断，事情颇多。

明廷调兵遣将，积极备战，布满战争的烟云。

以努尔哈赤为代表的后金奴隶主贵族内部自顾不暇。

八旗中各旗势力、地位相当，而又面对六十三岁高龄的汗父，由谁来继嗣的问题八个贝勒都在关心，这是关系到后金的前途和存亡的大事，都想看努尔哈赤如何最后决断。

在这种情况下，努尔哈赤申明了八王共同治理国政的道理。

努尔哈赤说，继我作为君主的人，不应是盛气凌人的人，因为这种人以力自诩。

一个人的见解怎么能比得上众人呢?你们八人是八个王，若是八王共同计议，国家就可以无失了。

要选择不拒绝八王共议的人，继为国君。

若国君不听大家的意见，不实行善政，就可更换他，再选择不拒绝大家意见的贤良的人。

更换国君的时候，若是被更换的人不高兴而有怨恨的表示，那就不能听从坏人的意思去依顺他，而必须更换。

你们八王当中，在治理国政的时候，若是一个人有好办法提出来，另外的七个人应当加以发挥。

若是自己不能有所得，而又不能发挥他人的意思，只徒缄默不语，那就应当更换人。

若是八王当中有一个人有事外出，应当一事先由众议而行，大家没有议就不要行动。

若是八王集会推任国主时，一、二个人不要集会，待众人都来了以后，共同商议国政，处理各项事务。

祭祀家内神，祭天等诸事也应当告诉众人而后行动。

八王计议以后，设女真大臣八人，汉人大臣八人，蒙古大臣八人。

八大臣以下，设女真理事官八人，汉人理事官八人，蒙古理事官八人。

众理事官审理后，转告众大臣。

众大臣拟定以后，再上奏给八王。

八王最后审定所拟定的罪刑。

八王必须贬斥奸诡的人，进举忠直的人。

八王跟前设女真巴克什八人，汉族巴克什八人，蒙古族巴克什八人。

国主在一个月以内，于初五、二十两次升殿，接见臣下，处理政务。

新年初一这一天，向堂子众神、众叔兄叩头。

然后，坐在汗的宝座上，与众叔兄齐坐在一处，接受国人的叩拜。

若是固山与固山之间发生了争吵，不经过八固山贝勒众人审理，不得单独向国主入告，若是独自上告，必然发生争执。

经过众人审理以后，再报告国主，就没有怨言了。

贝勒本身若是要求娱乐、放鹰、行围，不经过八王众议也不可擅自行动。

弟兄之间，相互怨恨的时候，可以当面说清，若是当面隐瞒不说，背后乱讲，那就是怀有邪恶之心，众人将判他的罪。