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第206章 战祸堡垒（第1页）

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“海克斯托信徒的领袖是一位名叫‘格兰德’的炼狱泰坦，据说他来自北海巨妖岛，传奇女妖“诸海之末日”

克拉肯是他的母亲，他本人也拥有传奇级别的实力，来到北地传播战祸信仰，很快就收拢了兽人残部和巨魔、食人魔、牛头人、大地精、豺狼人等邪恶种族强势崛起，对我们基特兰德人而言，这群邪神信徒的威胁不亚于‘龙之眼’。”

维格拉夫以沉重的语调叙述当前基特兰德人所面临的双重困境。

昨天他们遭遇的那场夜袭正是上述困境的一个缩影，在这片充满纷争的土地上，类似的遭遇每天都在上演。

罗兰不禁纳闷：“为何龙之眼和基特兰德人都默许格兰德在自家门前传教，而不趁其尚未壮大起来将之消灭？”

维格拉夫摇头苦笑：我们基特兰德人自顾不暇，哪有余力镇压战祸信徒，‘龙之眼’或许有这个本钱，但是他们也不得不担心与战祸堡垒发生冲突导致两败俱伤，给我们基特兰德人留下坐收渔利的机会。”

“另一方面，格兰德毕竟是一位传奇强者，除了我们的贝奥武甫王和‘龙之眼’的龙王马尔斯·血鳞狂暴，露西亚山区再无与他匹敌之人，何况他还有一位更为强大的传奇人物克拉肯撑腰，那魔女统御北海列岛无数水怪海妖，人称‘北海巨妖’、‘诸海之末日’，格兰德有这么雄厚的背景，谁敢轻易招惹他？”

听着维格拉夫的讲述，罗兰自己也在思索这个问题。

从结果逆推根源，不难发现眼下露西亚山区的乱相其实早有苗头。

任何组织、机构和集团，据其体制可以大体划分为三个阵营：守序、混乱和中立；按照道德标准同样可以划分为三个阵营；善良、邪恶和中立。

两种划分方式相结合，就是众所周知的多元宇宙九大阵营：守序善良、守序邪恶、守序中立；混乱善良，混乱邪恶、混乱中立；中立善良，中立邪恶和绝对中立。

按照这个框架分析露西亚山区的传统势力，不难发现基特兰德人大抵偏向善良阵营，不屑跟兽人、巨魔、食人魔之流邪恶种族为伍；同为邪恶阵营的“龙之眼”

倒是乐意接纳他们，然而“巨龙堡”

内部血统和等级观念非常严格，属于标准的种姓制度，组织内地位最高毫无疑问是“龙王”

马尔斯，其次是半龙贵族，再次是龙族血统更为稀薄的龙脉生物，最低等的才是那些毫无龙血基因的生物，基本上就是任由上层阶级生杀予夺的奴隶，除非自甘为奴，否则投靠“龙之眼”

也不是什么好出路。

由此可见，兽人王庭瓦解之后，基特兰德城和龙之眼之所以无法迅速填补权力真空，根源不在权力本身，而在于权力的分配体制。

从前聚集在兽人君主旗下的种族不仅仅是邪恶那么简单，它们还有着强烈的混乱倾向，所以兽人王国哪怕在全盛时期也只是一个松散的部落，扩张时期固然如烈火燎原一般迅猛，衰败起来也是转眼间便土崩瓦解。

现在兽人王庭的大旗倒了，旗下那些松散的小部族鸟兽散，迫切需要寻求一个新的组织为他们提供庇护，以对抗基特兰德人和龙之眼。

然而在很长一段时期露西亚山区并不存在这样一个不那么善良也不那么注重血统的组织，所以兽人王庭留下的权力真空从未被填补，直到“战祸堡垒”

的出现。

当格兰德打着战祸代言人的旗号来到露西亚山区，以往遭到基特兰德人和龙之眼双重打压的种族立刻找到主心骨，全都像溪流入海一般汇聚到他旗下，加入战祸堡垒，凝聚成一股新生的势力。

“基特兰德人向来以欺压弱小为耻，领袖贝奥武甫是一位有着强烈的正义感、受人敬仰的英雄；龙之眼固然霸道邪恶，但是他们自诩贵族，有着强烈的荣誉感，做事多少要顾及一点脸面和风度，龙王马尔斯野心勃勃、有志于重现龙之纪元的光辉，可以称之为一代枭雄，他不打算杀光人类，俘虏人类为挖矿炼铁的奴隶才最符合他的利益；唯有战祸信徒毫无底线可言，既没有人类的同情心，也没有龙族的荣誉感，奸淫掳掠无恶不，领袖格兰德更是一位以杀戮吃人为乐的残暴魔鬼，对当地居民的危害比龙之眼更大，也最遭人痛恨！”