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第9章 卧佛无目（第2页）

但三人对佛像又摸又敲，始终没有发现什么异常之处，都有些失望。

杨元化说，佛像并无机关，去下一处看看吧。

杨尚令拿出地图来，地图艮卦位置做着标记。

这艮卦在后天八卦中位置正好和兑卦的西北相对，这一个掉角距离并不很近，依仗着三人均是山行老手倒也不惧。

等到艮卦位置二十四山的丑山处确实有一尊象同样倒放着，杨元化说这尊乃是无忧眼尊者，是一位确实存在罗汉，是印度著名的阿育王。

杨元化又自沉吟道：“无眼耳鼻舌身意、无眼界乃至无意识界、无无明亦无明尽。

无目既是无眼界既是无明尽，想来这卧佛无眼目便是无需观看，天地万物于佛而言皆是一体，颠倒与否在佛家看来只是幻想，及如同身在宇宙，所有方位便不复存在了，眼目也是阻碍思想自由的屏障而已。”

董老爹和杨尚令对师傅的话听得似懂非懂。

杨元化吩咐杨尚令把地图取出来，仔细看那些卧佛的标记处，均是两两卦位相对，连所处二十四山也是对应的，他又陷入了沉思。

明月松风，寂静浩瀚的夜空如同精铁的帘幕撑住人世，片刻以后杨元化若有所悟，拿出了行医金针分别刺入左右四白穴，眼中光亮立减，有慢慢手支着头，靠着无忧眼尊者侧身而卧。

只见杨元化的眼睛睁的大大的，片刻之后取下金针坐起长笑。

董老爹忙上来询问。

杨元化解释道：“其实无论无量光尊者还是无忧眼尊者都并非是卧佛法相，卧倒也只是我们凡人的理解，对于佛而言是没有上下左右分别的，而佛像无眼也是应了般若波罗蜜多心经中摒弃五官感触杂想的境界。”

杨尚令疑惑的说：“那五感皆空以后再有所感那算是什么？心经记录的不正是这种感受吗？”

杨元化赞赏的点点头道：“不错，佛家说空到底是空中还有，不能穷尽。

这一点不如道家实在，道家的无即是有的开始，有也是无的过程。

不过卧佛无目却还有另一个用意，就是盲视。”

董老爹忙问：“师傅，您刚才封住四白穴，暂时失明就是为了盲视吧。”

杨元化道：“正是如此。

盲视其实每个人都能做到，这就是我们视觉功能的一种，只是被光感世界淡化了而已。

比如我们可以感觉在某个角落有人看你，你回头确实有人，这就是盲视的效果。”

董老爹又问：“那您刚才看见了什么？”

杨元化道：“真正的卧佛！”

（本章完）：..