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第五节 十字军之结果（第1页）

“中古欧洲史（..）”

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第五节

十字军之结果

西部欧洲人对于圣地有永久兴味者，至少有一种人，即意大利之商民是也，就中尤以Genoa，Venice，及Pisa三城之商人为最。

昔日圣地之能恢复者，意大利商人接济军需之力居多。

为商人者本以贸利为务者也，故每陷一城若辈必要求在城中划地一区为建设市场、船埠、教堂等之用。

此种区域直辖于商人之母城。

Venice城甚至分遣行政官驻在Jerusalem王国中之各地。

Marseilles城在Jerusalem城中亦有独立之区域。

至于Genoa则领有Tripoli伯国中之地。

此种新商业，大有影响于欧洲亚洲间之永久关系。

东方印度及其他诸地之物产——如丝也，香料也，樟脑也，麝香也，珍珠也，及象牙也——均由回教徒贩运至Palestine及叙利亚诸城；再由意大利商人运往法国、德国。

东方奢侈之风，至是渐传入西部欧洲矣。

而且十字军之影响于战术上者亦甚大。

盖西部欧洲之兵士，自希腊人方面传入古代罗马人攻城之方法也。

因之西部欧洲城堡之建筑为之一变，上已述及之。

自十字军兴以后，纹章之学大盛，所谓纹章乃各团骑士所用之徽章，以自别于他人者也。

十字军之结果影响于欧洲者，读者观于上述之事，即可知其大略。

法国人、德国人、英国人之远游东方者数以千计。

若辈来自僻壤，除村落城堡以外，本一无所知。

至是忽现身于巨城之中，厕身于不尝见民族之内。

必能激起其思想而予以新观念，可想而知。

故十字军之役，无异一种教育之运动。

十字军人所遇者之知识每在若辈之上，就中尤以亚拉伯人为最。

同时并将奢侈之观念携归国中。

西部欧洲所受十字军之赐，虽不为少，然亦有自Constantinople传入者，或自Sicily及西班牙之回教徒传入者，不尽皆由十字军人携归者也。

而且当十二及十三两世纪时，欧洲城市已渐兴盛，工商诸业已渐发达，大学亦已渐建设。

若谓无十字军之兴，即无此种种之进步，盖谬论也。

故吾人可断十字军之东征，仅足以促进西部欧洲之进步而已，而西部欧洲之进步，则并不自十字军东征之后始。