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虽然是切身问题……
但我从来不曾严肃地面对死亡。
终点总是离我有些远,怎么样都不肯来到面前。
年轻的时候,它连看也看不见,但是到了最近,它总算接近到只要想看就看得到的地方,如此罢了。
然而……
‐‐结果是我不愿意面对这件事吗?
我不是在寻找赴死的地方,我只是想要清楚地看看总是在远处的它吧?
所以尽管已经上了年纪,我却还想要出征,而一旦知道这不可能实现,我明知危险,却仍然上了东京,不是吗?然而……
它依然没有来到我面前。
然后,
老婆突然就去了那稍远之处。
「每个人都面对着死亡。
」中禅寺说,「只是忘了这件事罢了。
」
「忘了啊……我也是。
只知道吃喝拉撒睡,觉得会永远就这么反覆下去,都忘了迟早总是要死。
」
「人一定会死。
」
铃……风钤响了。
刹那间,我觉得线香的味道掠过鼻子。
「不好意思,」柴出声说,「呃,这跟罗山有什么关系?京极堂先生,你不是说你听到罗山而想起什么吗?」
「对对对。
」中禅寺端正坐姿,「我们在聊着这些事的时候,话题渐渐偏离,最后议论起海德格和纳粹的关系。
关口难得愤慨起来,看起来很危险,教人伤脑筋。
虽然这样的他也很有意思。
」
「愤慨?听京极堂先生的话,感觉他是个很温厚的人啊?」
「他意外地很凶暴。
」中禅寺说,「只是没胆子,所以看起来温和罢了。
而且他虽然不是共产主义者,天性却极端痛恨全体主义。
他高谈阔论地说不管再怎么了不起的思想家,只要支持纳粹,就不应该予以评价。
结果大河内说那只是权宜之计,和林罗山是一样的……」
「哪里一样?」我和柴同时问道。
「也就是……大河内把海德格与阿道夫&iddot;希特勒、林罗山与德川家康这样的构图重叠在一起。
」
「两边都是依附当时权势的思想家,是吗?」
「嗯。
大河内强调『情非得已』这四个字,说他们是为了贯彻自我的思想、主义和主张,情非得已才依附权势。
」
...
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