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第31章（第2页）

托尔斯泰好像坐在乌拉尔山的山头，俯瞰大地；巴尔扎克却好像整天在巴黎的千家万户中间穿梭不已；陀思妥耶夫斯基则仿佛躲在一个角落里看世界。

换种方式说，巧合最能引起欧&iddot;亨利的写作欲；小人物的悲哀、自尊、真挚、委屈，最容易打动契诃夫的心；如果生活和历史不在雨果的头脑里凝聚成深刻的哲理，化为形象，他几乎就没有创作冲动……

世界上的角度千千万万。

爱是一种角度，恨也是一种角度，同情是一种角度，卑视也是一种角度。

然而对于作家，热爱生活却是共同的角度。

陀思妥耶夫斯基对生活表现出的淡漠，恰恰是他对向往而得不到的生活感到茫然时的反应；正如有时&ldo;恨&rdo;才最有力地表现出&ldo;爱&rdo;来。

为什么你在某些角度拍摄的照片，自己也会感到不像？这表明，角度中包含着真实感。

有一部美国反战影片。

在摄取一队即将开往前线送死的新兵时，镜头是透过伤员的一条腿和一只拐中间拍的。

这角度中就凝聚着编导者的思想。

从铁窗和从帆索中看到的蓝天是不一样的。

一艘迎面开来的船和一艘离岸远去的船，便是不同的两句诗。

角度中有内容，有情绪，当然还有格调、气氛、意境等等。

观察生活要找角度，表现生活也要找角度。

看上去，罗贯中写《三国演义》是面面俱到，写尽天下诸侯列强。

其实他牢牢抓住蜀国的兴衰为着眼点，而写蜀国又抓住诸葛亮的一生成败为立脚点。

因此《三国演义》很容易被改写为一部《诸葛亮传》。

这样，小说便繁而不乱，庞而不杂，有条不紊，广阔浩瀚而又具体翔实。

作家有了立脚点，由蜀国向外面放眼，才好写刘表，写曹操，写张鲁，再写吕布。

有人称这叫&ldo;俯瞰法&rdo;，一种居高临下的角度。

古典作品大多用这种方法，也算是一种传统写法吧！

当小说从故事中脱出身来，作家们则开始注重多种角度。

比如契诃夫的《葛里夏》，他把自己当作一个两岁的孩子。

用这孩子的眼睛‐‐重要的是以这孩子特有的感受来写周围生活。

一切事物都美妙而可爱地变了形；平凡的生活也变得神秘莫解，显出迷人的魅力；契诃夫的另一篇有名的小说《卡西唐卡》，则是从一只狗的角度出发，即以狗的自我感受，写它如何不巧迷路丢掉了，如何流浪和受马戏班老板的捉弄，最后又如何找到了亲爱的主人。

作家以狗的感觉描写生活，很不容易，也必然带有人格化，从而使读者把这只狗的遭遇与人生联系在一起，受到直接打动。

屠格涅夫的《木木》，杰克&iddot;伦敦的《荒野的呼唤》，莫泊桑的《菲菲小姐》，以及《白比木黑耳朵》等，都是写狗的小说，同样感人，却毫无重复之处。

这不单是故事内容的区别，也与作家所采取的不同表现角度有关。

如果伏尼契不是从亚瑟‐‐牛蛇这一人物的命运的角度来写，小说就难以收到这样打动人心的力量。