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4&nbp;&nbp;乱世之初
连接村子里的镇名为芙蓉镇,因当地从前此地有一大片芙蓉花海,因而得名现在虽然这片芙蓉花地范转己远不如从前,但其名声却不会因此而改动就好比野猪镇没有一只野猪,快活林不是山林,而是一小镇镇名,算不得奇事天下之大势往往是从大城市中体现出来的芙蓉镇虽然远远算不上大城市,但通过对它的观察也是可以分析得出天下之大势的近日去往芙蓉镇负责售卖猎物的猎户回传消息,附近的大城市加州出现了瘟疫,病死了很多人。
所以整个城市处于完全封闭状态,而此城偏偏又是郡的首府所在,也是政治文化军事中心,所以也理所当然是屯粮中心。
由于出现了瘟疫,这大批的粮食也就基本上报废了,总之谁敢再吃就只有死路一条。
这几百年来,由于朝庭贪污腐化日益严重,与民夺利的大小事件层出不穷,因此积压了大量的民忿民怨,祟真新皇登基后虽然意识到了问题的严重性,但仅凭一己之力己无力再改变大局。
再好的国策到了下面真正实施起来不起反用就很不错了,想得到贯彻实施简直就是做梦。
这个时候宗教力量的邪恶一面就暴露出来了,在和平年代,统治者需要一些宗教势力来麻醉和愚化民众,但在动乱年代,这些势力往往会成为推翻中央政权的前头兵。
一个自封为黄大仙的宗教组织领导人就趁势作乱,试图建立新的政权。
后被世人称之为黄巾之乱。
据说此人能呼风唤雨,撒豆成兵,所以一众教徒纷纷听其号令行事。
各地又出现各种旱情,洪灾,森林失火等大灾难,可畏是雪上加霜。
没有灾荒的地方只得拨款拨粮进行救助,这就是为什么前段时间粮食暴涨的原因。
以上是一猎户听来的加入一些主观分析的信息,由于文化水平有限,回传多少原版本信息就不得而知的毕竟哪变是苏七曾在的信息时代,信息传递偏差都无可避免,口口相传离原来的偏差有多大就不难得知了
苏七才不真正关心眼下的大势,他从来就没有当一个救世主的决心和耐力,作为前生的穷鬼,能养活自己管好自己就己经是上天的恩赐了,其它的东西哪里兼顾得上不过他对于一个国家的兴旺败亡有着自己的看法,好比一个人,得了病而不去医治,等病入膏肓之时想再救就算能救活也元气大伤,而贪污就是一种社会必然存在的病症,因为社会是由人来构成的,人性贪婪的本质不变,社会的这一病毒总会侍机重复暴发。
一个王朝的灭亡总是符合特定的客观规律的,那就是由数量上的变化一步步升级为质量上的变化,这是一个综合各方面因素的数据问题。
苏七对于所处的世界知之甚少,所以也不敢断言未来的局势将会如何演化。
不过历史总是有其相似之处的。
这一点倒是不假。
苏七把这些念头抛置脑后,他现在最关心的还是怎么存钱。
不过如果局势乱了的话,出门远行虽然他不怕,但总是麻烦不断,为免影响修行,他还是继续偏隅一方以图清静。
一个月后,猎户再到芙蓉镇,镇上己经大乱起来,不停有各地避难的难民涌入,由于粮价非涨,很多人为求活命,变卖金银饰品者大有人在,卖儿卖女的现象也开始出现。
饥民只要有人站出来鼓动一下,变成暴民是轻而易举之事。
芙蓉镇现在充满了极其不安定的因素,野味收购商也不敢再开门做生意了。
苏七一伙人的收入暂时被切断了。
其中一猎户犹豫了一下问苏七接下来该怎么办,苏七一笑答道“一切照旧,不过野味我们吃不完的就腊起来作储备粮,不管将来是自己食用还是拿来换东西都是可行的。”
众人一听有理,现在谁有粮食谁就是老大,灾荒之年,粮食就是人命,所以掌控了粮食也就掌握了自己和他人的生命。
不过局势发展至今,看来离黄巾军入侵的日子也不远了,据官方渠道传来的信息,这些乱寇的风评可是非常恶劣的,苏七镇守乡里时倒是不怕,就怕自己出去打猎时家里老巢让人给一锅端走,所以抽出一人专业每天到镇上去打听消息。
还买了一些大型的烟花,叫猎户们的子女们当哨兵,遇到紧急情况时点燃烟花作为信号。
半个月来一切都还算是风平浪静,负责到镇上打探消息的老张没有带回多少有用信息。
只是知道流动的饥民变少了,应该是到别的地方去了,而苏七也仗着艺高胆大,没有细结去分析这些情报。
因此错失对战局的准确评判。
这一天,老张象平常一样到镇里瞎逛,还是没能听到多少有价值的消息,无聊之下经过一做皮肉生意的大院,被里面的女人勾掉了魂。
男人嘛,有了点小钱总是难免色心大发的,其实此前他早就有意无意路过此地了,算是踩点多次了,只是有色心没色胆一直未敢行动罢了。
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