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第四二七章 咋就成了王夫（第1页）

李轩把那紫金色的流光接到手中后，就发现这东西初看是符，可其实是一枚玉圭的造型。

玉圭为古代帝王、诸侯朝觐礼见，祭祀盟誓的礼器，与印玺一般，象征着权柄与身份。

上面的篆文则是‘水德元君王夫李轩’的字样，让人惊异的是，这玉圭之内还藏蕴着宏大而又奇异的力量。

李轩对这这力量一点都不陌生，那里面分明就是香火信愿之力，也就是所谓神力。

他以前在金陵地府的时候，有过很深刻的体会。

后来得到的‘神愿石’，更是神力凝聚而成的精华。

而如今这枚玉圭之内，不但有着浓郁的神力，李轩还能感觉到更多的香火信愿，在往自己符牌中汇集过来。

李轩不禁一阵错愕，心想这又是什么鬼？

他大概知道扬州龙君与鄱阳湖龙君一群人，都把他当成敖疏影的‘王夫’看待。

之前他与神器盟之战，这些龙君听说之后还主动帮忙，帮他封锁江河，弄沉了神器盟的许多船。

李轩一直没怎么在意，只当这是一个美妙的误会。

可这符牌是怎么回事？看起来似乎是与金阙天宫的神位册封有关？

李轩知道这个世界的神明大概有三种，第一种是受天子册封的正神，他们在朝廷编制之内，受朝廷的供奉香火。

敖疏影与众多龙君就是这一类，被朝廷极力推广，岁时祭祀，地位尊贵。

他们哪怕一个信徒都没有，也一样能活得逍遥滋润。

第二种是未受朝廷册封，却被金阙天宫认可的。

通常都有着一定信仰，且作风还算正派的神明。

金阙天宫代天行事，某种程度上也代表着天意。

尤其那‘金阙天章，’据说是融入了封神榜的残片。

所以他们册封的神明，虽然大多都不被朝廷允许公开祭祀。

却也是被世人认可的正神，不会被佛道二门讨伐排斥。

不过这类神明基本没有保障，一旦信徒大幅流失，就有陨亡之危。

第三种则是淫祀之神，其中固然有一部分是因身前的事迹声望被人供奉成神，可绝大多数都是血食鬼神，野狐外道，甚至魑魅魍魉之属。

愚民无知，所以信奉。

传闻在东汉之前，天下间的淫祀之神不知凡几，为祸甚剧。

直到张道陵创立‘正一盟威道’，四处破山伐庙，诛除邪神，才奠定了龙虎山天师府的地位。

这是因天下间的正神都感其恩德，所以对天师府一脉都关照有加。

尤其是降神术，张家一脉的请神之法，总是比别家要强些。